Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Al Harsi

433 - فأخبرنا أحمد بن محمد، حدثتني فاطمة بنت محمد، عن أبيها قال: هذا كتاب حمزة بن حبيب، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← هذا كتاب حمزة بن حبيب، ← أَبِيهَا ← فأخبرنا أحمد بن محمد، حدثتني فاطمة بنت محمد،

434 - فأخبرنا أحمد، حدثني حسن بن علي قال: هذا كتاب حسين بن علي فقرأت فيه، ثنا يحيى بن حسن، حدثني زياد بن حسن، عن أبيه، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبِيهِ ← زياد بن حسن، ← يحيى بن حسن ← هذا كتاب حسين بن علي فقرأت فيه: ← حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← فأخبرنا أحمد

435 - فأخبرناه أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، ثنا حسين ابن محمد، ثنا أبو يوسف وأسد بن عمرو، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← أبو يوسف وأسد بن عمرو، ← حُسَيْنِ ابْنِ مُحَمَّدٍ ← منذر بن محمد، ← فأخبرناه أحمد بن محمد

436 - فحدثناه صالح بن محمد الأسدي، ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، حدثنا المقرئ، ح وثنا خلف بن عامر الهمداني، ثنا يوسف بن موسى، ثنا المقرئ، وثنا عبد الله بن جامع الحلواني، ثنا أحمد بن طريف العباسي الهاشمي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أحمد بن طريف العباسي الهاشمي، ← المقرئ، وثنا عبد الله بن جامع الحلواني، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← وثنا خلف بن عامر الهمداني، ← الْمُقْرِئُ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← فحدثناه صالح بن محمد الأسدي،

437 - فحدثنا أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، أخبرني أبي، ثنا أيوب وحسن، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← أيوب وحسن، ← أَبِي ← منذر بن محمد، ← فحدثنا أحمد بن محمد،

438 - فأخبرناه أحمد بن محمد، أخبرني منذر بن محمد، حدثني أبي، ثنا عمي، عن أبيه، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبِيهِ ← عَمِّي، ← أَبِي ← منذر بن محمد، ← فأخبرناه أحمد بن محمد

439 - فأخبرنا أحمد، حدثني جعفر بن موسى، ثنا أبو فروة، عن سابق، عن أبي حنيفة.

أَبِي حَنِيفَةَ ← سَابِقٌ، ← أَبُو فَرْوَةَ ← جعفر بن موسى، ← فأخبرنا أحمد

440 - فأخبرناه أحمد، أخبرني منذر بن محمد، حدثني أبي، ثنا يونس بن بكير، أنبأ النعمان بن ثابت.

يونس بن بكير، أنبأ النعمان بن ثابت. ← أَبِي ← منذر بن محمد، ← فأخبرناه أحمد،

441 - فأخبرنا أحمد، أخبرني محمد بن عبد الله المسروقي قال: وجدت في كتاب جدي: أنبأ أبو حنيفة كلهم، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى .. .. الحديث إلى قوله: وفي كل شهادة. قال أبو محمد: واضطرب الناس قديماً في اسم هذا الشيخ الذي بين زياد بن علاقة، وأبي موسى الأشعري، فقال عبد الرحمن بن مهدي: عن سفيان الثوري، عن زياد بن علاقة، عن رجل، عن أبي موسى. وقال يعلى بن عبيد: عن سفيان الثوري، عن زياد بن علاقة عن رجال من قومه، عن أبي موسى. وقال إسماعيل بن زكريا: عن سفيان، عن زياد بن علاقة، عن يزيد بن الحارث، عن أبي موسى. وقال زائدة بن قدامة، وشيبان بن عبد الرحمن: عن زياد بن علاقة، عن رجال من قومه، عن أبي موسى. #337# وحدث يحيى بن أبي بكير ببغداد: عن أبي بكر النهشلي، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، عن أبي موسى. وحديث يحيى بالكوفة: عن أبي بكر النهشلي، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك وقطبة بن مالك، عن أبي موسى، فجمعهما جميعاً. وحديث الحجاج بن أرطأة: عن زياد بن علاقة، عن كردوس بن العباس التغلبي، عن أبي موسى. وحدث جماعة عن أبي حنيفة: عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى. وحدث أبو يحيى الحماني ومحمد بن زياد بن علاقة، عن أبي حنيفة: عن زياد بن علاقة، عن يزيد بن الحارث، عن أبي موسى. قال: أبو محمد: وقد يجوز أن يكون زياد بن علاقة، سمع هذا الحديث من هؤلاء الجماعة، فربما ذكرهم أفراداً، وربما لم يذكرهم ويحدث عنهم من غير أن يسميهم، فيقول: عن رجال من قومه. ويجوز أن يكون سمع عن واحد منهم وكان يشتبه عليه عند الرواية لأنه كان يحدث من حفظه فيذكر عند الرواية من هؤلاء من يسبق إلى وهمه #338# فيروون على الاختلاف المذكور منهم. قال أبو محمد: وأما الذي يصح عندي والله أعلم من هذه الروايات: فهو من ذكر: عن زياد بن علاقة، عن يزيد بن الحارث، عن أبي موسى، لأنه ذكره أبو حنيفة فيما روى عنه عبد الحميد الحماني ومحمد بن زياد بن علاقة، وابن الرجل أعرف بإسناد أبيه من غيره، وقد ساعد أبا حنيفة على هذه الرواية سفيان الثوري من وجه إسماعيل بن زكريا، وسعاد بن سليمان حدث أيضاً عن زياد بن علاقة، عن يزيد بن الحارث، والدليل على ما ذكرنا من تصحيح هذه الرواية دون غيرها ما: أخبرنا أحمد بن محمد، ثنا عبد الله بن إسماعيل بن أبي الحكم، ثنا أبي، ثنا أبو حذيفة الثعلبي عن محمد بن زياد بن علاقة قال: قلت لأبي: إن أبا حنيفة روى عنك حديث الطاعون فقال له رجل: من يزيد بن الحارث؟ قال: لا أدري، فقال: يا بني! يزيد بن الحارث رجل منا فيمن شهد فتح القادسية، وهذه داره وأومأ إليها، فقد تبين أن الحديث كان عند زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث دون غيره، وتبين بذلك رجحان أبي حنيفة على غيره من المحدثين في الحفظ والإتقان، والله أعلم.

أبو محمد: وقد يجوز ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← محمد بن زياد بن علاقة، ← حدث أبو يحيى الحماني ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أبي موسى. وحدث جماعة ← كردوس بن العباس التغلبي، ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أبي موسى، فجمعهما جميعاً. وحديث الحجاج بن أرطأة: ← أسامة بن شريك وقطبة بن مالك، ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي بَکْرٍ النَّهْشَلِيِّ ← أبي موسى. وحديث يحيى ← أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي بَکْرٍ النَّهْشَلِيِّ ← أبي موسى. وحدث يحيى بن أبي بكير ← رجال مِنْ قَوْمِهِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← زائدة بن قدامة، وشيبان بن عبد الرحمن: ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ، ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← سُفْيَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← رجال مِنْ قَوْمِهِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← رَجُلٌ: ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← اضطرب الناس قديماً في اسم هذا الشيخ الذي بين زياد بن علاقة، ← أَبُو مُحَمَّد ← أبي موسى الحديث إلى قوله: وفي كل شهادة. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وجدت في كتاب جدي: أنبأ أبو حنيفة كلهم، ← محمد بن عبد الله المسروقي، ← أَحْمَدُ،

442 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثني القاسم ابن عبد الله بن عامر بن زرارة، ثنا محمد بن بشر البزاز، ثنا محمد بن المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل، حدثني مسعر وأبو حنيفة، عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر: {والنخل باسقاتٍ لها طلعٌ نضيدٌ}.

النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: «وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ» ← قُطْبَةَ بْنِ مَالِکٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← مسعر وأبو حنيفة، ← محمد بن المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل ← محمد بن بشر البزاز ← القاسم ابن عبد الله بن عامر بن زرارة، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ

443 - أخبرنا أحمد بن محمد قال: كتب إلي محمد بن أحمد بن هارون القاضي، ثنا ابن أبي غسان، ثنا الحماني، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني مكاثر)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← الحماني ← ابْنَ أَبِي غَسَّانَ ← إلي محمد بن أحمد بن هارون القاضي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

444 - أخبرنا أحمد قال: كتب إلي محمد بن أحمد بن هارون، ثنا ابن أبي غسان، ثنا الحماني، ثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى، أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة امرأة عاقر؟ فلم يأمره، ثم أعاد عليه الثانية فلم يأمره، ثم أعاد عليه الثالثة فقال: ((سوداء ولود أحب إلي من عاقر حسناء)).

أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أبو حنيفة ← الحماني ← ابْنَ أَبِي غَسَّانَ ← إلي محمد بن أحمد بن هارون، ← أَحْمَدُ،