Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Al Harsi

769 - حدثني الحارث بن الأسد، حدثنا عمروبن حميد، حدثنا إسماعيل بن عياش، ح وحدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، حدثنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصي، حدثنا الربيع بن روح، حدثنا إسماعيل بن عياش، ح وأخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، أخبرني محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا عمران بن بكار، حدثنا الربيع بن روح، حدثنا إسماعيل بن عياش، ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثني إسماعيل بن الفضل البلخي أخو عبد الصمد، حدثنا إبراهيم بن العلاء بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، ح وأخبرنا أحمد بن محمد، حدثني يحيى بن إسماعيل قراءة عليه، حدثنا جعفر بن علي، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا أبو حنيفة واللفظ للهروي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلم أحدنا السورة من القرآن، قال: ((إذا أراد أحدكم أمراً فليتوضأ ثم ليركع ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك فإنك تعلم #474# ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا الأمر خيراً لي في ديني، وخيراً لي في عاقبة أمري فيسره لي، وبارك لي فيه، وإن كان غيره خيراً لي فأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به)).

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة واللفظ للهروي، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← جعفر بن علي ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إبراهيم بن العلاء بن الضحاك ← إسماعيل بن الفضل البلخي أخو عبد الصمد، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ← عِمْرَانُ بْنُ بَکَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ ← أحمد بن محمد الهمداني، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ← عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلاَعِيُّ الْحِمْصِيُّ ← محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عمرو بن حميد، ← الحارث بن الأسد،

770 - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا إسماعيل بن إسماعيل المروزي الضرير، حدثنا أبو عصمة سعد بن معاذ، حدثنا علي بن الحسن ابن شقيق، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! هل يبقى أحد من الموحدين في النار قال: ((نعم رجل في قعر جهنم ينادي بالحنان والمنان حتى يسمع صوته جبريل، فيعجب من ذلك الصوت، فقال: العجب العجب، حتى #475# يصير بين يدي عرش الرحمن ساجداً، فيقول الله تبارك وتعالى: ارفع رأسك يا جبريل، فيرفع رأسه، فيقول: ما رأيت من العجائب، والله أعلم بما رآه، فيقول: يا رب! سمعت صوتاً من قعر جهنم ينادي بالحنان والمنان، فتعجبت من ذلك الصوت، فيقول الله تبارك وتعالى: يا جبريل! اذهب إلى مالك وقل له: أخرج العبد الذي ينادي بالحنان والمنان، فيذهب جبريل عليه السلام إلى باب من أبواب جهنم فيبصر به فيخرج إليه مالك فيقول جبرئيل صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى يقول: أخرج العبد الذي ينادي بالحنان والمنان، فيدخل فيطلب، فلا يوجد وإن مالكاً أعرف بأهل النار من الأم بأولادها فيخرج، فيقول لجبريل: إن جهنم زفرت زفراً لا أعرف الحجارة من الحديد، ولا الحديد من الرجال، فيرجع جبريل عليه السلام حتى يصير بين يدي عرش الرحمن ساجداً فيقول الله تبارك وتعالى: ارفع رأسك يا جبريل! لم تجي بعبدي، فيقول: يا رب! إن مالكاً يقول: إن جهنم زفرت زفرة لا أعرف الحجارة من الحديد، ولا الحديد من الرجال، فيقول الله عز وجل: قل لمالك: إن الله تبارك وتعالى يقول: إن عبدي في قعر كذا وكذا أو في بئر كذا وكذا، وفي زاوية كذا وكذا، #476# فيذهب جبريل فيقول لمالك: إن الله تبارك وتعالى يقول: إن عبدي في قعر كذا وكذا وفي بئر كذا وكذا وفي زاوية كذا وكذا، فيدخل مالك فيجده مطروحاً منكوساً مشدوداً ناصيته إلى قدمه ويداه إلى عنقه واجتمع عليه الحيات والعقارب، فيأخذ بناصيته ويجذبه جذبة حتى تسقط عنه الحيات والعقارب، ثم يجذبه جذبة أخرى حتى تنقطع عنه السلاسل والأغلال، ثم يخرجه من النار فيصيره في ماء الحيوان، ويدفعه إلى جبرئيل فيأخذه بناصيته ويمده مداً فما مر على ملأ من الملائكة إلا وهم يقولون أف لهذا العبد أف لهذا العبد حتى يصير بين يدي عرش الرحمن ساجداً، فيقول الله تعالى: ارفع رأسك يا جبرئيل، فيقول الله عز وجل: عبدي ألم أخلقك بخلق حسن، ألم أرسل إليك رسولاً، ألم يقرأ عليك كتابي، ألم يأمرك ألم ينهاك؟ حتى يقر العبد، فيقول الله تعالى: فلم فعلت كذا وكذا؟، فيقول العبد: يا رب! ظلمت نفسي حتى بقيت في النار كذا وكذا خريفاً، لم أقطع رجائي منك يا رب، دعوتك بالحنان والمنان، فأخرجتني بفضلك فارحمني برحمتك، فيقول الله تعالى: اشهدوا يا ملائكتي بأني قد رحمته.

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← علي بن الحسن ابن شقيق، ← أبو عصمة سعد بن معاذ، ← إسماعيل بن إسماعيل المروزي الضرير، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

771 - حدثنا محمد بن قدامة الزاهد ببلخ، حدثنا أبو المسيب سلم #477# ابن سلام، حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما انتهيت إلى الركن اليماني إلا لقيت عنده جبريل عليه السلام)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو المسيب سلم ابن سلام، ← محمد بن قدامة الزاهد ببلخ،

772 - حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي، حدثنا إبراهيم بن الجراح، حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر إلا شهراً حارب فيه حياً من المشركين فقنت يدعو.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو يُوسُفَ، ← إبراهيم بن الجراح، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ← محمد بن المنذر بن سعيد الهروي،

773 - حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد، حدثنا أحمد بن عبد الله #478# الكندي، حدثنا إبراهيم بن الجراح، حدثنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود في المرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقاً ولم يكن دخل بها، فقال: لها صداق نسائها، ولها الميراث وعليها العدة، فقام معقل بن سنان الأشجعي، فقال: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق مثل ما قضيت.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو يُوسُفَ، ← إبراهيم بن الجراح، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ،

774 - حدثنا محمد بن قدامة، حدثنا محمد بن عمران الهمداني، #479# حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إما الظهر وأما العصر، فزاد أو نقص، فلما فرغ وسلم قيل له: أحدث في الصلاة شيء أو نقصت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنسى كما تنسون لإني من البشر، فإذا نسيت فذكروني))، ثم حول وجهه إلى القبلة، وسجد سجدتي السهو، وتشهد فيها، ثم سلم عن يمينه، وعن يساره.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

775 - حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد، حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي، حدثنا محمد بن إسرائيل البلخي، حدثنا أبو معاذ النحوي، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة قال: رأيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو يأكل طعاماً ثم دعا بنبيذ فشرب، فقلت: رحمك الله تشرب النبيذ والأمة تقتدي بك، فقال ابن مسعود: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب النبيذ، ولولا #481# أني رأيته يشرب ما شربته.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبِي يُوسُفَ ← أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ، ← محمد بن إسرائيل البلخي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ،

776 - حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد مولى بني هاشم ببغداد، وعبد الله بن جامع بن زياد الحلواني، ومحمد بن المنذر الهروي، وأحمد بن محمد وعبد الله بن يحيى السرخسي وعبد الله بن عبيد الله أبو عبد الرحمن البخاري وأبو يحيى زكريا بن الحسين النسفي، قالوا: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي، حدثنا يحيى بن عنبسة، حدثنا أبو حنيفة، عن #482# حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يجمع على مسلم عشرٌ وخراج في أرض)).

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← يحيى بن عنبسة، ← يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ المِصيصيُّ: ← أبو يحيى زكريا بن الحسين النسفي، ← عبد الله بن عبيد الله أبو عبد الرحمن البخاري ← عبد الله بن يحيى السرخسي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْهَرَوِيُّ، ← عبد الله بن جامع بن زياد الحلواني، ← يحيى بن محمد بن صاعد مولى بني هاشم

777 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا عبد الواحد ابن حماد بن الحارث أبو سهل الخجندي، حدثنا أبي حماد بن الحارث بن مسافر الخجندي يعرف بمحمود أبو عمرو، حدثنا نوح بن أبي مريم في #483# كتاب الإيمان، حدثني النعمان بن ثابت، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة شاب، عليه ثياب بيض، فقال: السلام عليك يا رسول الله! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وعليك السلام))، فقال: يا رسول الله! أدنو؟ فقال: ((أدنه))، فدنا، ثم قال: يا رسول الله! ما الإيمان؟ قال: ((الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه ورسله، والقدر خيره وشره)) قال: صدقت، فعجبنا لقوله: صدقت، كأنه يدري، ثم قال: يا رسول الله! فما شرائع الإسلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وغسل الجنابة))، قال: صدقت، فتعجبنا لقوله: صدقت، كأنه يدري، ثم قال: فما الإحسان؟ قال: ((أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك))، قال: صدقت ثم قال: فمتى قيام الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مه مه ما المسئول عنها بأعلم من السائل)) فقفى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (علي بالرجل)) فطلبناه، فلم نر أثره، فأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ذاك جبرئيل عليه السلام جاءكم يعملكم معالم دينكم)).

السَّلَامُ عَلَيْكَ ← جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ فِي صُورَةِ شَابٍّ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، ← نوح بن أبي مريم في كتاب الإيمان، ← أبي حماد بن الحارث بن مسافر الخجندي يعرف بمحمود أبو عمرو، ← عبد الواحد ابن حماد بن الحارث أبو سهل الخجندي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ

778 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، حدثنا سليمان #484# ابن الشاذكوني، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: اجتمع أبو حنيفة والأوزاعي في دار الحناطين بمكة، فقال الأوزاعي لأبي حنيفة: ما بالكم لا ترفعون أيديكم في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه؟ فقال أبو حنيفة: لأجل أنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيء، فقال: كيف لم يصح وقد حدثني الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وعند الركوع، وعند الرفع منه، فقال له أبو حنيفة: وحدثنا حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم #485# كان لا يرفع يديه إلا عند افتتاح الصلاة، ولا يعود لشيء من ذلك، فقال الأوزاعي: أحدثك عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: حدثني حماد، عن إبراهيم، فقال له أبو حنيفة: كان حماد أفقه من الزهري، وكان إبراهيم أفقه من سالم، وعلقمة ليس بدون ابن عمر في الفقه، وإن كانت لابن عمر صحبة، فله فضل صحبة، والأسود له فضل كثير، وعبد الله عبد الله، فسكت الأوزاعي.

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سليمان ابن الشاذكوني، ← محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي

779 - حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الوليد القافلاتي ببغداد، حدثنا محمد بن يحيى، عن الهياج بن بسطام، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجمع الله العلماء يوم القيامة فيقول: إني لم أجعل حكمتي في قلوبكم إلا وأنا أريد بكم الخير، اذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم)).

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أحمد بن جعفر بن محمد بن الوليد القافلاتي ببغداد،

780 - أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ببغداد، وأحمد بن #487# محمد بن سعيد بالكوفة قالا: حدثنا سعيد بن عثمان بن بكر الأهوازي، حدثنا زيد بن الحريش، حدثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان، ح وحدثنا أبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي، حدثنا نعيم بن ناعم السمرقندي، حدثنا يحيى بن يزيد إمام مسجد الأهواز، حدثنا محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي، عن مروان بن سالم، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من ذبيحة، قال صالح وأحمد: امرأةٍ، وقال عبد الله بن محمد من ذبيحة المرأة.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← مروان بن سالم ← محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي ← يحيى بن يزيد إمام مسجد الأهواز، ← نعيم بن ناعم السمرقندي، ← أبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي، ← أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← سعيد بن عثمان بن بكر الأهوازي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ