Al-Muta' Imam Malik Ibn Anas Narrated by Ibn Al-Qasim

49- وبه: عن ابن عباسٍأنه قال: إن أم الفضل ابنة الحارث سمعته وهو يقرأ {والمرسلات عرفاً} فقالت: يا بني، لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب.(1/86)

رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ. ← يَا بُنَيَّ، لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةِ، إِنَّهَا لآخِرُ مَا ← وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ← إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ ابْنَةَ الْحَارِثِ ← ابن عباسٍأنه ← وبه

50- وبه: عن ابن عباسٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه، وكانوا يأخذون #87# بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1/86)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وبه

51- وبه:أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي ماتت وعليها نذرٌ ولم تقضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقضه عنها)).(1/87)

رَسُولُ اللَّهِ «اقْضِهِ عَنْهَا» ← إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ ← وبه:أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله

52- وبه: عن ابن عباسٍأنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ ميتةٍ كان أعطاها مولاةً لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((هلا انتفعتم بجلدها؟)) فقالوا: يا رسول الله إنها ميتةٌ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما حرم أكلها)).(1/87)

هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ کَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← ابن عباسٍأنه ← وبه

53- وبه: عن ابن عباسٍ عن الصعب بن جثامة الليثيأنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً وحشياً وهو بالأبواء أو بودان، فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال: ((إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم)).(1/87)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وبه

54- وبه: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ عن أبي هريرة وزيد بن خا لدٍ الجهنيأنهما أخبراه: أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر وهو أفقههما: أجل يا رسول الله، فاقض بيننا بكتاب والله وأذن لي في أن أتكلم. فقال: ((تكلم)) فقال: إن ابني كان عسيفاً على هذا فزنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمئة شاةٍ وبجاريةٍ لي، ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مئةٍ وتغريب عامٍ وإنما الرجم على امرأته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله. أما غنمك وجاريتك فرد إليك)). وجلد ابنه مئةً وغربه عاماً وأمر أنيساً الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإنه اعترفت رجمها، فاعترفت فرجمها. قال مالك: والعسيف الأجير.(1/88)

أَحَدُهُمَا ← زيد بن خا لدٍ الجهنيأنهما أخبراه: أن رجلين اختصما إلى رسول الله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← وبه

55- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، فقال: إن زنت #89# فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفيرٍ)). قال مالكٌ: قال ابن شهابٍ: فلا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة، والضفير: الحبل.(1/88)

وبه:أن رسول الله سئل

56- وبه: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ عن أم قيس ابنة محصنٍ:أنها أتت بابنٍ لها صغيرٍ لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه، فدعا بماءٍ فنضحه ولم يغسله.(1/89)

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← وبه

57- مالكٌ عن ابن شهابٍ عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ عن أبي مسعودٍ الأنصاريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن.(1/90)

ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ» ← أبي مسعودٍ الأنصاريأن رسول الله نهى ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

58- مالكٌ عن ابن شهابٍ عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباسٍأنه قال: كان الفضل بن عباسٍ رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأةٌ من خثعمٍ تستفتيه فجعل الفضل بن عباسٍ ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فريضة الله على العباد في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستيطع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه. قال: نعم. وذلك في حجة الوداع.(1/91)

عبد الله بن عباسأنه ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

59- مالكٌ عن ابن شهابٍ عن سالمٍ بن عبد الله عن ابن عمر:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رقع رأسه من الركوع رفعهما كذلك. وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل ذلك في السجود.(1/92)

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

60- وبه عن سالمٍ بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكرٍ الصديق أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم)). قالت فقلت: يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت. قال: فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى #93# رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم.(1/92)

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← وبه