Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

481- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك! إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي! والصيام لي وأنا أجزي به كل حسنةٍ بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعفٍ إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به!)).(1/377)

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

482- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرةأنه قال: ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين)). #378# أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه سمع أهل العلم يقولون: ((لا بأس بصيام الدهر إذا أفطر الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها وهي يوم الأضحى ويوم الفطر وأيام منى)).(1/377)

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

483- أخبرنا محمد قال: قرئ على أبي بكر أحمد بن محمد قال: حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني عن مالك بن أنس عن عبد الرحمان بن القاسم عن أبيهأن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر {الصديق} بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله فقال: ((مرها فلتغتسل ثم لتهل!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن ابن المسيب أن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر {الصديق} بذي الحليفة فأمرها أبو بكر أن تغتسل ثم تهل. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع #380# أن ابن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم ولدخوله ولوقوفه عشية عرفة.(1/379)

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلَّ ← ذلك أبو بكر لرسول الله ← لَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ← أبيهأن أسماء بنت عميس ← عبد الرحمان بن القاسم ← مالک بن أنس ← سويد بن سعيد الحدثاني، ← قرئ على أبي بكر أحمد بن محمد ← مُحَمَّدٍ

484- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيهأن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال ابن عباس: ((يغسل المحرم رأسه)) وقال المسور: ((لا يغسل رأسه)). فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوبٍ قال: ((فسلمت عليه فقال: من هذا؟ فقلت: أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك ابن عباس لأسألك: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرمٌ؟ فوضع أبو أيوب يده على الثوب وطأطأ حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسانٍ يصب عليه: أصبب! فصب على رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال: هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل!)).(1/380)

الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا ← أبيهأن عبد الله بن عباس ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

485- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباحأن عمر بن الخطاب قال ليعلى بن منية وهو يصب على عمر ماءً وهو يغتسل: ((اصبب على رأسي!)) فقال #381# يعلى: ((أتريد أن تجعلها بي إن أمرتني صببت)) قال عمر: ((أصبب ولا يزيده الماء إلا شعثاً!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن ابن عمر كان إذا دنا من مكة بات بذي طوى بين الثنيتين حتى يصبح ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة. ولا يدخل مكة إذا خرج حاجاً أو معتمراً حتى يغتسل قبل أن يدخل مكة. فإذا دنا من مكة بذي طوى يأمر من معه فيغتسلون من قبل أن يدخلوا.(1/380)

يعلى: ((أتريد ← ليعلى بن منية وهو يصب على عمر ماءً وهو يغتسل: ((اصبب على رأسي!)) ← عطاء بن أبي رباحأن عمر بن الخطاب ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

486- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمركان لا يغسل رأسه وهو محرمٌ إلا من احتلامٍ. قال مالك: وقد سمعت بعض أهل العلم يقولون: ((لا بأس أن يغسل المحرم رأسه بالغسول بعد أن يرمي جمرة العقبة وقبل أن يحلق. وذلك أنه إذا رمى جمرة العقبة فقد حل له قتل القمل وإحلاق الشعر وإلقاء التفث ولبس الثياب.(1/381)

مَالِكٌ:وَقَدْ ← نافعٍ أن ابن عمركان لا يغسل رأسه وهو محرمٌ إلا من احتلامٍ. ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

487- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمرقال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم #382# ثوباً مصبوغاً بزعفران أو ورسٍ وقال: من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أنه سمع أسلم، مولى عمر بن الخطاب، يحدث ابن عمر أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- رأى على طلحة بن عبيد الله ثوباً مصبوغاً وهو محرمٌ فقال عمر: ((ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة؟)) فقال طلحة: ((يا أمير المؤمنين! إنما هو مدرٌ! فقال عمر: ((إنكم -أيها الرهط!- أئمةٌ يقتدي بكم الناس! فلو أن رجلاً جاهلاً رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام! فلا تلبسوا -أيها الرهط!- من هذه الثياب المصبغة في الإحرام!)).(1/381)

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابن عمرق ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

488- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن أسماء بنت عميسأنها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمةٌ ليس فيها زعفرانٌ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: سئل مالك عن ثوبٍ مسه طيبٌ ثم ذهب ريح الطيب منه: هل يحرم فيه؟ قال: نعم! لا بأس بذلك ما لم يكن فيه طيب زعفران أو ورسٍ.(1/382)

نعم! لا بأس بذلك ما لم يكن فيه طيب زعفران أو ورسٍ.(1/382) ← ثوبٍ مسه طيبٌ ثم ذهب ريح الطيب منه: هل يحرم فيه؟ ← سُئِلَ مَالِكٌ ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← أسماء بنت عميسأنها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمةٌ ليس فيها زعفرانٌ. ← أَبِيهِ ← هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

489- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمرأن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما يلبس المحرم من الثياب؟)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا ألا يجد نعلين فيلبس خفين! وليقطعهما أسفل من الكعبين! ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه زعفرانٌ ولا الورس!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: وسئل مالك عما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل؟)) قال: لم أسمع بهذا ولا أرى أن يلبس المحرم سراويل لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس السراويلات في ما نهى عنه من لبس الثياب من التي لا ينبغي للمحرم أن يلبسها ولم يستثن فيها كما استثنى في الخفين.(1/383)

((من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل؟)) ← وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّا ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← ابن عمرأن رجلاً سأل رسول الله ((ما يلبس المحرم من الثياب؟)) ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

490- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍأن ابن عمر كان يكره لبس المنطقة للمحرم. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول في المنطقة يلبسها المحرم #384# تحت ثيابه: ((إنه لا بأس بذلك إذا جعل في طرفيهما جميعاً سيوراً يعقد بعضها إلى بعضٍ)). قال مالك: وهذا أحب ما سمعت.(1/383)

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← نافعٍأن ابن عمر كان يكره لبس المنطقة للمحرم. ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

491- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن أبيه عن عائشةأنها قالت: ((كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت)).(1/384)

عائشةأنها ← أَبِيهِ ← عبد الرحمان بن القاسم ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

492- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن نافع عن أسلم، مولى عمر،أن عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال: ((ممن ريح هذا الطيب؟)) فقال معاوية: ((مني يا أمير المؤمنين!)) قال: ((منك لعمري!)) فقال معاوية: ((إن أم حبيبة طيبتني -يا أمير المؤمنين!-)) فقال عمر: ((عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن #385# الصلت بن زبيد - عن غير واحدٍ من أهله أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- وجد ريح طيبٍ وهو بالشجرة وإلى جنبه كثير بن الصلت فقال عمر بن الخطاب: ((ممن ريح هذا الطيب؟)) فقال كثير: ((مني! لبدت رأسي فأردت ألا أحلق))، فقال عمر: ((فاذهب إلى شربةٍ فادلك منها رأسك حتى تنقيه!)) ففعل ذلك كثير بن الصلت.(1/384)

كثير: ((مني! لبدت رأسي فأردت ألا أحلق))، ← عمر بن الخطاب: ((ممن ريح هذا الطيب؟)) ← إِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، ← غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ ← الصلت بن زبيد ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← عُمَرُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ. ← مُعَاوِيَةُ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ← مِنْكَ لِعَمْرِي ← مُعَاوِيَةُ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ ← أسلم، مولى عمر،أن عمر وجد ريح طيب وهو ← نَافِعٍ ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ