Musnad e Bazzar

6743- حَدَّثنا محمد بن عُمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن سُفيان الثَّوْرِيّ , عَنْ يُونُس , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ← أَنَسٍ، ← مُحَمَّدٍ ← يُونُسَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،

6744- حَدَّثنا إسحاق بن شاهين الواسطي , حَدَّثنا خالد بن عبد الله الواسطي، حَدَّثنا يُونُس، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُس، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس إلاَّ خَالِدٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ.

أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يُونُسَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ،

6745- حَدَّثنا محمد بن يَحْيَى القطيعي، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلاَّ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدٍ عن مسلم بن يسار عن عبادة. __________ (1) ما بين المعقوفتين لم يرد في الأصل، وقال المحقق: كذا بالأصل وهو عن ابن سيرين.

أَنَس وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ

6746- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أخبرنا حفص بن سليمان، حَدَّثنا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ: حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحَفْصٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ جِدًّا وَكُلُّ مَا يُروَى عَن أَنَس فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ فَأَسَانِيدُهَا لَيِّنَةٌ كُلُّهَا وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنُبَيِّنَ الْعِلَّةَ فِيهِ وَأَنَّهُ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدٌ، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ← حفص بن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

6747- حَدَّثنا الْعَبَّاسُ بن يزيد، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس إلاَّ بِشْر بْنُ المُفَضَّل.

أَنَس إلاَّ بِشْر بْنُ المُفَضَّل. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ

6748- حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَال: أَخْبَرني أَبِي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو الأَنْصَارِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: هَلْ خَضَّبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ، وَلكن أَبَا بَكْرٍ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن سِيرِينَ، عَن أَنَس، ولاَ نعلمُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرُ حَدِيثٍ.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،

6749- حَدَّثنا أَبُو الرَّبِيعِ الْجَحْدَرِيُّ الأَعرَج أَظُنُّهُ خَالِدَ بْنَ محمد، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا أَشْعَثُ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَس؛ أَن أَبَا طَلْحَةَ أَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم طَاوِيًا فَهَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: مُدًّا، أَوْ نِصْفَ مُدٍّ شَعِيرٍ قَالَ: نَدْعُو عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَصَنَعَتْهُ قُرْصًا قَالَ أَنَسٌ: فَأَرْسَلَنِي أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يارسول اللَّهِ أَبُو طَلْحَةَ يَدْعُوكَ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ إلاَّ أَبُو عَاصِم.

أَشْعَثَ إلاَّ أَبُو عَاصِم. ← أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ رَوَاهُ ← مُحَمَّدٍ ← الْحَدِيثَ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَشْعَثُ ← اذْهَبْ فَادْعُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يارسول اللَّهِ أَبُو طَلْحَةَ يَدْعُوكَ ← أَنَسٌ: فَأَرْسَلَنِي أَبُو طَلْحَةَ ← نَدْعُو عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ فَصَنَعَتْهُ قُرْصًا ← مُدًّا، أَوْ نِصْفَ مُدٍّ شَعِيرٍ ← إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ طَاوِيًا فَهَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ؟ ← أَنَس؛ أَن أَبَا طَلْحَةَ أَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَشْعَثُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الْجَحْدَرِيُّ الأَعرَج أَظُنُّهُ خَالِدَ بْنَ محمد،

6750- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سُفيان الأبلي، حَدَّثنا الحسن بن بشر، حَدَّثنا شَرِيكٌ , عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعَ النَّاسُ فِي الْحُمُرِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مُنَادِيًا فَنَادَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الحديث.

أَنَسٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← شَرِيکٍ ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُفيان الأُبُلِّيُّ،

6751- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ وَزُهَيْرُ بْنُ محمد بن قمير، قَالاَ: حَدَّثنَا الحسين بن محمد، حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ كَانَ يُبَطَّأُ، أَوْ فِيهِ قِطَافٌ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: إِنَّا وَجَدْنَاهُ بَحْرًا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَس إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ جَرِيرٍ عَنْهُ، ولاَ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ إلاَّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ.

أَنَسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← زهير بن محمد بن قمير ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ،

6752- وَبِإِسْنَادِهِ: قَالَ لَمَّا أُتِيَ ابْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ لَجَمِيلا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ أَنَسٌ: فَقُلْتُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، أَوْ طَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُقَبِّلُهُ، أَوْ يَلْثِمُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ إلاَّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا الْكَلامُ لَفْظُهُ، أو معناه.

6753- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء , عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَهَلَّ بِالْحَجِّ والعمرة.

أَنَسٍ، ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6754- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا سُفيان، عَن خَالِدٍ الحَذَّاء , عَنْ بَكْرٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← أَنَسٍ، ← بَكْرٌ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،