Musnad e Bazzar

2286 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: نا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: نا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو حُرَّةَ ← بكر بن بكار ← ونا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

2287 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْهَدَادِيُّ، قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ [ص:251]: نا قُرَّةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قُرَّۃَ ← [ص:149] ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْهَدَادِيُّ،

2288 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

2289 - ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:252].

النَّبِيِّ [ص:111]، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← ونا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

2290 - ونا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← زِيَادٌ الْجَصَّاصُ وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← ونا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ،

2291 - ونا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← یزید بن اِبراھیم التستری ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، ← ونا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ،

2292 - ونا عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَنْ سَمَّيْنَا عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ [ص:253] فَأَمَّا حَدِيثُ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَوَصَلَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فَمَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا هُشَيْمٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ يُونُسَ، فَاقْتَصَرْنَا عَلَى هُشَيْمٍ [ص:254]. وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ وَثَابِتٍ وَحَبِيبٍ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكٍ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَلَا أَسْنَدَ سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ السَّرَّاجِ، عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّ سَهْلًا السَّرَّاجَ، لَمْ يُسْنِدْ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَهْلٍ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ مِسْعَرٌ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ وَاقْتَصَرْنَا، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ فَإِنَّمَا يُحْفَظُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَمَّا حَدِيثُ قُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إِلَّا مُسْلِمٌ، عَنْ قُرَّةَ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا يُحْفَظُ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ [ص:255]. وَأَمَّا حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَمَّا حَدِيثُ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنِ الْحَسَنِ فَلَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ زِيَادٍ، وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، فَإِنَّمَا نَحْفَظُهُ مِنْ حَدِيثِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْمُبَارَكِ