Musnad e Bazzar

7394- سمعت عَمْرو بن علي يقول: سمعت أبا قتيبة يقول، حَدَّثنا شعبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كان يصلي في نعليه. قال عَمْرو بن علي: فقلت لأبي قتيبة إنما هو عَن أبي مسلمة فقال: هكذا حفظي.

أَنَسٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أبا قتيبة ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

7395- حَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شعبة، عَن أبي مسملة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عيه وسلم، بنحوه. وهو الصواب وأخطأ فيه أَبُو قتيبة.

النَّبِيّ صلى الله عيه وسلم، بنحوه. وهو الصواب وأخطأ فيه أَبُو قتيبة. ← أَنَسٍ، ← أبي مسملة، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7396- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عويد بن أبي عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَن أَبِيه، عَن أَنَس بن مالك قال: أوصاني النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم بخمس خصال قال: يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت، يعني: بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك، يا أنس: ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.

أوصاني النَّبِيّ بخمس خصال ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِيهِ ← عويد بن أبي عمران الجوني، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7397- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا معاذ، حَدَّثنا ابن عون عن هشام بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان ومعهم دوابهم ونعمهم ومع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم يومئذ عشرة آلاف رجل ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيء فالتفت عن يمينه فقال: يا معشر الأنصار فقالوا: لبيك يا رَسولَ اللهِ نحن معك والتفت عن يساره فقال: يا معشر الأنصار قالوا: لبيك يا رَسولَ اللهِ نحن معك قال: ورسول الله صلى الله عيه وسلم على بغلة بيضاء قال: فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: أنا عَبد الله ورسوله , وانهزم المشركون وأصاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم غنائم كثيرة فقسمها في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار: إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال: يا معشر الأنصار ما حديث بلغني؟ فسكتوا فقال: يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِلَى بيوتكم؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ رضينا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأخذت شعب الأَنْصَارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هشام بن زيد عَن أَنَس إلاَّ ابن عون.

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7398- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن امرأة يهودية أتت النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل: ألا تقتلها، أو ألا نقتلها قال: لا قال: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← يحيى بن حبيب بن عَدِيّ،

7399- وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن شعبة إلاَّ خالد بن الحارث وروح.

شعبة إلاَّ خالد بن الحارث وروح. ← النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ← أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد،

7400- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ بَشَّار، قالاَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فالتحفنا عليها حتى أدركناها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بوركها وفخذها إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فأتيت بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقبلها. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلاَّ هشام بن زيد، ورواه غير واحد عن هشيم: شعبة وأشعث وغيرهما.

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

7401- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد بن أنس قال: دخلت مع جدي أنس بن مالك إلى الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أن تصبر البهائم. وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ أنس.

هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7402- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس بن مالك قال: جاءت امرأة من الأنصار إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فخلا بها فقال: والذي نفسي بيده لأنتم أحب الناس إلي.

والذي نفسي بيده لأنتم أحب الناس إلي. ← جاءت امرأة من الأنصار إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فخلا بها ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7403- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شعبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس عن أم سليم.

أُمِّ سُلَيْمٍ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7404- قال: وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ عن شُعبة، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ أنس بن مالك أحسبه قالت خويدمك ادع الله له قال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك الله فيما أعطيته.

أَنَس؛ أَن أُمَّ سليم ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،

7405- حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، حَدَّثنا مسكين بن بكير، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كان يطوف على نسائه بغسل واحد.

أَنَسٍ، ← هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ