Musnad e Bazzar

9626- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله يعني ابن موسى , حَدَّثَنا شيبان , عن عاصم يعني ابن بهدلة , عن الأسود بن هلال , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال أمرني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنوم على وتر والغسل يوم الجُمُعَة وصوم ثلاثة أيام من كل شهر. قال أَحْمَد ولا نعلم روى الأسود بن هلال , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← عاصمٍ يَعني ابنَ بهدلةَ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

9627- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ مَنْصُور , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي. وهذا الحديثُ رواه ابن عيينة , عن مَنْصُور , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , والصواب حديث إسرائيل , عن مَنْصُور , عن سالم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد تابع إسرائيل على روايته أبو حصين فرواه , عن سالم , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

9628- حَدَّثَنا به إبراهيم بن المجشر البغدادي , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش , عن أبي حصين , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي. يَزِيد بن شريك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← به إبراهيم بن المجشر البغدادي

9629- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان , حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى , حَدَّثَنا شيبان , عن عاصم يعني ابن بهدلة , عن يَزِيد بن شريك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ليوشكن رجل يتمنى أنه خر من الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، ← عاصمٍ يَعني ابنَ بهدلةَ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← محمد بن عثمان

9630- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول هلاك العرب على يدي أغيلمة أو قال غلمة من قريش فقال مروان بئس الغلمة أولئك. ولا نعلم روى يَزِيد بن شريك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذين الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ إلا هذين الحديث. ← مروان بئس الغلمة أولئك. ولا نعلم روى يَزِيد بن شريك ← غلمة من قريش ← هلاك العرب على يدي أغيلمة أو ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

9631- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله , عن شيبان يعني ابن عبد الرحمن النحوي , عن عاصم , عن زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ويل للعرب من شر اقترب. وهذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ , ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن زياد بن قيس إلا عاصم ولا روى زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا حديثين هذا أحدهما , والآخر:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زياد بن قيس ← عَاصِمٍ، ← شيبان يعني ابن عبد الرحمن النحوي ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

9632- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة , حَدَّثَنا عبيد الله , عن شيبان , عن عاصم , عن زياد بن قيس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله. وهذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , مِنْ غَيْر وَجْه , ورُوِيَ عن غير أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زياد بن قيس ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

9633- حَدَّثَنا خالد بن يوسف , حَدَّثَنا أبو عوانة , عن الأشعث بن أبي الشعثاء , عن أبي الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن صلاة الرجل في جماعة يزيد , عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة. وهذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه , ولاَ نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أبي الأحوص إلاَّ هَذَا الطَّرِيق , وروى أبو الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , حديثين بهذا الإِسْنَاد هذا أحدهما , والآخر:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ

9634- حَدَّثَنا به الفضل بن سهل , حَدَّثَنا أبو النضر هاشم بن القاسم , حَدَّثَنا أبو معاوية شيبان يعني ابن عبد الرحمن , عن أشعث بن أبي الشعثاء , عن أبي الأحوص , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه , يعني عبده. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ إلا شيبان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← أبو معاوية شيبان يعني ابن عبد الرحمن ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← به الفضل بن سهل

9635- حَدَّثَنا نصر بن علي , حَدَّثَنا حرمي بن عمارة حَدَّثَنا شُعْبة , عن عبد الرحمن بن عباس , عن كُمَيْل بن زِيَاد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ألا أعلمك كنز من كنوز الجنة لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. وهذا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلا حرمي بن عمارة وكميل بن زياد , وحدث عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق. فأما ما رواه أبو إسحاق , عن كميل , عن زياد النخعي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال كنت أمشي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في بعض حيطان المدينة فقال لي يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا , بماله وهكذا , وأومأ بيده , عن يمينه , وعن شماله وقليل ما هم , ثم قال: يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لاَ حولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه , ثم قال: يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت: الله ورسوله أعلم , قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبَّاسٍ ← شُعْبَةُ، ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

9636- حَدَّثَنا بهذا الحديث مُحَمَّد بن معمر قال: حَدَّثَنا أبو الأحوص , عن أبي إسحاق , عن كُمَيْل بن زِيَاد النخعي , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← كميل بن زياد النخعي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← بهذا الحديث مُحَمَّد بن معمر

9637- حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ومُحَمَّد بن معمر قَالاَ: حَدَّثَنا قبيصة , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه لم يصل الضحى إلا مَرَّةً. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عاصم إلا سفيان , ورواه , عن سفيان وكيع وقبيصة.

سفيان وكيع وقبيصة. ← عاصم إلا سفيان ورواه ← النَّبِيِّ أنه لم يصل الضحى إلا مَرَّةً. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ومُحَمَّد بن معمر