Musnad e Bazzar

8427- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تُسَافِرُ المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلاَّ مع ذي محرم.

لاَ تُسَافِرُ المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلاَّ مع ذي محرم. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8428- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من لم يدع قول الزور والعمل به لم يكن لله حاجة في ترك طعامه وشرابه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8429- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، عَن ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم بمثله.

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِي،

8430- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط، وَمَنْ انتظر دفنها فله قيراطان.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8431- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان وحق على من سمعه أَن يقول: يرحمكم الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِي،

8432- حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني، قَال: حَدَّثنا شبابة بن سوار، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

8433- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر الحنفي، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ما طلعت الشمس، ولاَ غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له وضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع هو لنا ولليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد، وَإن فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يسأل الله شيئا إلاَّ أعطاه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8434- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي، قَال: حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قَال: حَدَّثنا وُهَيب، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تسافر المرأة ثلاثًا إلاَّ ومعها ذو محرم. وحديث ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة مضطرب لأنه اختلط عليه ما رواه عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة وما رواه عَن سَعِيد، عَن أَبِيه فروى ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة ثلاثة أحاديث مضطربة هذا منها ومنها:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ،

8435- ما حَدَّثناه الحسن بن الصَبَّاح بن البزار البغدادي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن كثير، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا وطىء أحدكم بخفيه، أو بنعليه شيئا فطهورهما التراب. وهذا الحديث قد رواه غير الأَوزَاعِيّ، عَن ابن عَجْلان عن الْمَقْبُرِيّ عن رجل , فالحديث لا يثبت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الحسن بن الصَبَّاح بن البزار البغدادي، ← مَا

8436- ووجدت في كتابي عن مُحَمد بن بَشَّار بُندَار، قَال: حَدَّثنا أَبُو هشام، قَال: حَدَّثنا وُهَيب، عَن مُحَمد بن عَجْلان، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة. وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذِئب، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة وأما ابن عَجْلان فلا يحفظ عنه، عَن سَعِيد، عَن أَبِيه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← وُهَيْبٌ، ← أبو هشام ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ← وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي

8437- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه. وهذا الحديث أحسبه خطأ لأن صالحا إنما رواه عندي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة لأن صالحا لم يسمع من سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، وَلكن هكذا حدث به يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن الْمَقْبُرِيّ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8438- حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري، قَال: حَدَّثنا شبابة بن سوار، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كان يقول: لا إله إلاَّ الله وحده نصر عَبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،