Musnad e Bazzar

4525- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَن سُفيان، عَن عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن زَيد بْنِ عُقبة، عَن سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4526- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن زَيد بْنِ عُقبة، عَن سَمُرة بْنِ جندب عن النَّبِيّ صلى الله عليه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

النَّبِيّ صلى الله عليه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك،

4527- وحَدَّثناه أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَال: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة، عَن دَاود الطَّائِيِّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن زَيد بْنِ عُقبة، عَن سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِنَّ هذه المسائل كدوحا فِي وَجْهِ الرَّجُلِ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ إلاَّ أَنْ يَأْتِيَ ذَا سُلْطَانٍ، أَوْ أَمْرٍ لا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلم رَوَاهُ إلاَّ سَمُرَةُ.

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← دَاوُدُ الطَّائِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ

4528- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عَدِيّ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَن زَيد بْنِ عُقبة، عَن سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم (ح)

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4529- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مَعْبَدٍ، عَن زَيد بْنِ عُقبة، عَن سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ، وَ {هَلْ أَتَاكَ حديث الغاشية} .

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← مَعْبَدٌ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4530- حَدَّثنا أَبُو كَامِلٍ، ومُحَمَّد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، قَالاَ: حَدَّثنَا أَبُو عَوَانة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سَأَلَهُ رَجُلٌ كَيْفَ تَرَى فِي الضَّبِّ؟ قَالَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ فَاللَّهُ أَعْلَمُ. قَالَ وَدَخَلَ عُيَيْنة بْنُ بَدْرٍ فَرَأَى حَجَّامًا يَحْجِمُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِقَرْنٍ فَقَالَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ لَحْمِكَ فَقَالَ: هَذَا الْحَجْمُ هُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ، ومُحَمد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

4531- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَن دَاود بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي قَزَعَةَ، وهُو سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم (ح)

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ ← أَبِي قَزَعَةَ، وهُو سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4532- وحَدَّثناه أحمد بن مالك القشيري، قَال: حَدَّثنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَن دَاود بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ، وهُو أَبُو قَزَعَةَ عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ. وَقَالَ قَزَعَةُ: مَا فَوْقَ الْكَعْبِ مِنَ الثَّوْبِ فِي النَّارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن سَمُرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد.

4533- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، قَال: سَمعتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تطلع الشمس فإنها تطلع بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ عَنْ سَمُرة غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سِمَاك إلاَّ شعبة.

سَمُرَةَ ← الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4534- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تُسَمِّيَنَّ غلامك أفلح، ولاَ نجيح، ولاَ يسار، ولاَ رباح فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ أَثِمَ هُوَ أَثِمَ فُلانٌ قَالُوا لا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ عَنْ سَمُرة بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالرَّبِيعُ بْنُ عُمَيْلَةَ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وهُو أَبُو الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4535- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَن سُفيان، عَن سَلَمة بْنِ كُهَيل عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ سَمُرة بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أَرْبَعٌ أَفْضَلُ الْكَلامِ لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، ولاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أكبر.

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4536- حَدَّثنا عَمْرو بن علي، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، أَوْ أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن الْحَكَمِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن سَمُرة، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وهُو يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن الْحَكَمِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَشُعْبَةُ أَحْفَظُ مِنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن سَمُرة، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

سَمُرَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، أَوْ أَبُو مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،