Musnad e Bazzar

5330- حَدَّثنا زَيْد بْنُ أَخْزَم أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا أَبَان، يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ الرِّيحَ نَازَعَتْ رَجُلا رِدَاءَهُ فَلَعَنَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: لا تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَى صَاحِبِهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبد اللَّهِ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ ولم يقولا: عَن ابنِ عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ

5331- حَدَّثَناه أَبُو مُوسَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبيهِ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ.

أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو مُوسَى،

5332- وعَن الأَنْصَارِيِّ، عَن سَعِيد، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبِي العالية.

أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← وعَن الأَنْصَارِيِّ،

5333- حَدَّثنا إبراهيم بن هانىء، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن بكار، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لَوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقَمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ أَظُنُّهُ: إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ سَعِيد بْنَ بَشِيرٍ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← إبراهيم بن هانيء،

5334- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، قَال: حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِذَا نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ قَالَ: لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ لا إِلَهَ إلاَّ الله رب السماوات وَالأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ، ثُمَّ يَدْعُو. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ أَسْنَدَ يُوسُفُ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ،

5335- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، قَال: حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله، قَال: حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعمَش، عَن زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْمُحْكَمَ، يَعْنِي الْمُفَصَّلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَأنا يَوْمَئِذٍ ابْنُ اثني عشر، أو اثني عشر سَنَةً. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عن الأعمش إلاَّ أَبُو بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ.

الأعمش إلاَّ أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ. ← يَوْمَئِذٍ ابْنُ اثني عشر، أو اثني عشر ← تَعَلَّمْتُ الْمُحْكَمَ، يَعْنِي الْمُفَصَّلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ،

5336- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيّ، عَن الأَعمَش، عَن زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مَرَّ عَلَى نَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ: ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميًا. وهذ الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مِنْ وُجُوهٍ، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

5337- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، قَال: حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ: أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟ قُلْنَا هِيَ هَرْشَا، أَوْ لِفْتٍ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَخِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ، مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي يلبي.

أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟ قُلْنَا هِيَ هَرْشَا، أَوْ لِفْتٍ ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَلَى ثَنِيَّةٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5338- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ، قَال: حَدَّثنا قَبِيصَة، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم غَدَاةَ جَمْعٍ: الْقِطْ لي حصيات من حَصَى الْخَذْفِ، فَأَتَيْتُهُ بِهِنَّ، فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، فَقَالَ: بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ، بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ، إِيَّاكُمْ وَالتَّعَمُّقَ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَحْسَبُهُ قَالَ: بِالتَّعَمُّقِ فِي الدِّينِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَوْفٍ فَذَكَرْنَاهُ عَنِ الثَّوْرِيّ وَاجْتَزَأْنَا بِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، ← عَوْفٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ

5339- حَدَّثنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكبير، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سويد، قَال: حَدَّثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْفَقِيرُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إلاَّ مِن عَبد الْقُدُّوسِ، عَن سَعِيد بْنِ سُوَيْدٍ، وَلَمْ يُتَابَع عليه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← سَعِيدِ بْنِ سُوَيْد ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ،

5340- حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُطَرِّفِ، قَال: حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ عَنِ الأَعمَش، عَن زِيَادِ بْنِ حُصَين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُطَرِّفِ،

5341- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ