Musnad e Bazzar

5557- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تُسَافِرِ امَرْأَةٌ ثَلاَثًا، إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.

لاَ تُسَافِرِ امَرْأَةٌ ثَلاَثًا، إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← وحدثنا محمد بن المثنى

5558 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَبِيعُونَ لَحْمَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَل الحَبَلَة، وحَبَل الحَبَلَة أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا، ثُمَّ تَحمِل، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5559- حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر أَخْبَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَن بَيْعِ حَبَل الحَبَلَة. يَعْنِي: نِتَاجَ النِّتَاجِ.

ابْنِ عُمَر أَخْبَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،

5560- حَدَّثنا محمدبن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو بكر الحنفي، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن أَبِيه، عَن ابن عُمَر (ح) وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ، عَن مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ (1) ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه نَهَى عَن بيع حَبَل الحَبَلَة. __________ (1) تحرف في المطبوع إلى: مالك ونافع".

بيع حَبَل الحَبَلَة. تحرف في المطبوع إلى: مالك ونافع". ← النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← محمدبن مَعْمَر،

5561- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم {يَوْمَ يقوم الناس لرب العلمين} . قَالَ: حَتَّى يَقُومَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أنصاف أذنيه.

حَتَّى يَقُومَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أنصاف أذنيه. ← النَّبِيّ {يَوْمَ يقوم الناس لرب العلمين} ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5562- وحَدَّثناه بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا حَمَّادُ بُن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِهِ.

ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ بِنَحْوِهِ. ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وحَدَّثناه بِشْر بن معاذ العقدي،

5563- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة، عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ، عَن أَيُّوبَ إلاَّ حَمَّادٌ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَهُ، عَن ابْنِ عَوْنٍ إلاَّ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة.

ابْنِ عَوْنٍ إلاَّ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة. ← أَيُّوبَ إلاَّ حَمَّادٌ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَهُ، ← عُبَيد اللَّهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ، ← النَّبِيّ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة، ← وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

5564- حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْل، حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بنحوه.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،

5565 - وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود، حَدَّثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ، وَابن عون.

النَّبِيّ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ، وَابن عون. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود،

5566- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: أَعْفُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ.

أَعْفُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← وحدثنا محمد بن المثنى

5567 - وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ يَتَسَارَّ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا.

لاَ يَتَسَارَّ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← وحدثنا محمد بن المثنى

5568- حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان بن كرامة، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إذا كان ثلاثة فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ. 5568م- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بنحوه.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← إذا كان ثلاثة فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ. 5568م- ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ