Musnad e Bazzar

5641- وحَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان، حَدَّثنا بِشْر بن مبشر، حَدَّثنا الحكم بن فَصِيلٍ (1) ، عَن خالد الحَذَّاء، عَن نافع ... __________ (1) تحرف في المطبوع إلى: فضيل" بالمعجمة، وصوابه: فَصِيل" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، انظر "المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارقطني" 4/1815، و"الإكمال" لابن ماكولا 7/66، و"الأنساب" للسمعاني 4/389، و"المُشْتَبِه" للذهبي 509، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين 7/109، و"تبصير المنتبه" 3/1081 لابن حَجَر.

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الْحَكَمُ بْنُ فَصِيل ← بِشْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ

5642- وحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثنا يَحْيَى بن صالح، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَن يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، عَن نافع (ح)

نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← وحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ،

5643- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثنا زيد بن الحباب، حَدَّثنا عُثمَان بْنُ وَاقِدٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمْعَةِ فليغتسل.

«مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري،

5644 - وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا، عَن الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَر: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ: مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمْعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.

«مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← الغسل يوم الجمعة فقال ← سَأَلْتُ نَافِعًا ← مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

5645- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمْعَةَ فليغتسل.

«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

5646- وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثنا أَسَدُ بْنُ موسى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمْعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.

«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين،

5647- حَدَّثنا حَمَّاد بْنُ الحَسَن (1) بْنِ عَنْبَسة الوَرَّاق، حَدَّثنا مُحَمد بن سابق حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَن مَنْصُورٍ، يَعْنِي ابْنَ المعتمر، عَن نافعٍ.

نَافِعٍ ← مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،

5648- وحَدَّثناه حماد بن الحسن (1) ، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سَابِقٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمْعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن مَنْصُورٍ إلاَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَ مَنْصُورٌ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر غير هذا الحديث. __________ (1) في الأصل والمطبوع: الحَسَن بن حَمَّاد" والصواب ما أثبتناه كما قال المحقق، وانظر: تهذيب الكمال" 7/231 (1477) ، وقد جاء على الصواب في المواضع التالية: (1737 و2208 و7747) .

مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،

5649- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب، حَدَّثنا ابن أبي أويس، حَدَّثنا عَاصِم بْنُ مُحَمد بْنُ زَيْدٍ، عَن أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ مُحَمد وَوَاقِدِ بْنِ مُحَمد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمْعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.

"إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ". ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ مُحَمد وَوَاقِدِ بْنِ مُحَمد، ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ

5650- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الواسطي، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حَدَّثنا الْمُثَنَّى يَعْنِي ابْنَ الصَّبَّاحِ، عَن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.... بِنَحْوِهِ.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← الْمُثَنَّى يَعْنِي ابْنَ الصَّبَّاحِ، ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← الْحَسَنُ بْنُ خَلْفٍ الْوَاسِطِيُّ

5651- حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى الأرزي، حَدَّثنا عَمْرو بن عَاصِم، حَدَّثنا هَمَّامٌ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر سُئل عَن الاغْتِسَالِ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَقَالَ: أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

الاغتسال يوم الجمعة فقال أمر به رسول الله ← نافع أن ابن عمر سئل ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ،

5652- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن عُبَيد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي سَرِيَّةٍ فَبَلَغَتْ سِهَامُنَا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلْنَا بَعِيرًا بعيرا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،