Musnad e Bazzar

5701- حَدَّثنا عُبَيد، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُشتَرى الثمارُ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي.

النَّبِيّ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُشتَرى الثمارُ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُبَيْدٌ،

5702- وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِهِ. وَزَادَ فِيهِ: حَتَّى تُزْهَى وَالزَّرْعُ حَتَّى يَبْيَضَّ ويأمن من العاهة نَهَى البائع والمشتري.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5703- وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِهِ. وَزَادَ فِيهِ: حَتَّى تُزْهَى وَالزَّرْعُ حَتَّى يَبْيَضَّ. وَهَذَا الْكَلامُ: حَتَّى يبيض لم يروه إلاَّ أيوب.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،

5704- وحَدَّثناه مُحَمد بن يَحْيَى، حَدَّثنا يزيد يعني ابن هارون، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ تَبَايَعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صلاحها.

لاَ تَبَايَعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صلاحها. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ-، ← وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،

5705 و

5706- وحَدَّثنا عُبَيد، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة (ح) وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيَى ذَكَرَاهُ، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِأَنَّهُ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَحَتَّهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا كان في الصلاة.

النَّبِيّ بِأَنَّهُ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَحَتَّهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ذَكَرَاهُ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُبَيْدٌ،

5707- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ، وَقال: إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي صَلاتِهِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5708- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو بكر الحنفي، حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثمَان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، وهُو يصلي فقال بَعْدَ مَا قَضَى صَلاتَهُ ... ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.

نَحْوَهُ ← بَعْدَ مَا قَضَى صَلاتَهُ ثُمَّ ← النَّبِيّ أَنَّه رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، وهُو يصلي ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

5709- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه كَانَ يَأْمُرُ يَوْمَ الْعِيدِ بِالْحَرْبَةِ فَيَخْرُجُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وراءه، وَكان يفعل ذلك في السفر.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5710- وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ أُسَامة، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُونَ.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُونَ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ← وحدثنا محمد بن المثنى

5711- حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← صدقة بن الفضل العمي،

5712- وحَدَّثناه الهباري عُبَيد بن إسماعيل، حَدَّثنا أَبُو أُسَامة، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ: فَلا يَعْجَلَنَّ حتى يفرغ منه.

النَّبِيّ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ فِيهِ: فَلا يَعْجَلَنَّ حتى يفرغ منه. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← وحَدَّثناه الهباري عُبَيد بن إسماعيل،