Musnad e Bazzar

5917- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ، عَن كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَن نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ إِذَا صَلَّى أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ، وَقال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيدِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَن نافعٍ، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ إِذَا صَلَّى أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ، وَقال: ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

5918- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ يَتَوَضَّأُ وَنَعْلاهُ فِي رِجْلَيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَيْهِمَا وَيَقُولُ: كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَفْعَلُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَنْهُ إلاَّ رَوْحٌ، وَإنَّما كَانَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا لأَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ، وَكان يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ فَهَذَا معناه عندنا.

كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ ← نافعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَر كَانَ يَتَوَضَّأُ وَنَعْلاهُ فِي رِجْلَيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

5919- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقِيلَ لَهُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَأَنْ نُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ , وَنَحْمَدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَقَالَ: مِئَةُ مَرَّةٍ، فَقَالَ: سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَكَبَّرُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَهَلِّلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ , فَتِلْكَ مِئَةٌ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا قَالَ الأَنْصَارِيُّ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم أَسْنَدَ عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا الحديث.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابن ابي رواد، ← عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

5920- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص، حَدَّثنا الوليد بن مسلم، حَدَّثنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ مِنْ وَلَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يَمَسُّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مُتَّصِلا عَنْهُ إلاَّ، عَن ابْنِ عُمَر عَنْهُ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ عِيسَى بْنِ عَبد الله هذا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ مِنْ وَلَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ،

5921- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: النَّارُ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوهَا. قَالَ: وَكان ابْنُ عُمَر يَتَتَبَّعُ مَنْزِلَ أَهْلِهِ فَيُطْفِئُهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ، عَن ابْنِ عُمَر مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ يُسْنِدْ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ

5922- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل، حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن لَيْثٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ ليث.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← لَيْثٌ، ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

5923- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ: حَدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَوْلادَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مُوسَى بن عقبة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ

5924- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ يَوْمَ الْفِطْرِ أن تخرج قبل الصَّلاةِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَرَوَاهُ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ غَيْرُ واحد.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

5925- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَ: لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ، شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ولاَ نَعلم يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر مِنْ وَجْهٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي الْحَائِضِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ.

النَّبِيّ فِي الْحَائِضِ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ. ← ابْنِ عُمَر مِنْ وَجْهٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ يُرْوَى ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ولاَ نَعلم يُرْوَى ← لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ، شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

5926- حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي، حَدَّثنا أَبُو معاوية، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتَنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِدِينَارِهِ ودرهمه من أخيه المسلم.

«لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِدِينَارِهِ وَدِرْهَمِهِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ،

5927- وحَدَّثناه صدقة بن الفضل، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الأَعْمَشِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر ... بِنَحْوِهِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَن الأَعْمَشِ إلاَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ.

الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ ← ابْنِ عُمَر بِنَحْوِهِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ← نَافِعٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← وحَدَّثناه صدقة بن الفضل،

5928- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بعمر يبكي فقال: ياعمر، هَاهُنا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ مُحَمد بْنُ عَوْنٍ وَأَسْنَدَ مُحَمد بْنُ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا. والآخر: حَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،