Musnad e Bazzar

6049- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا رَوْحٌ، عَن حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← حَنْظَلَةُ، ← رَوْحٌ، ← وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر،

6050- حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى الأرزي، حَدَّثنا مُحَمد بن بلال، حَدَّثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَن مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرَ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: العاق بوالديه والديوث والرجلة.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ،

6051- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِم، عَن عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ وَثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ بِوَالِدَيْهِ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ. وَحَدِيثُ مُحَمد بْنِ عَمْرو لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إلاَّ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ولاَ رَواه عَن عَبد اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ إلاَّ عُمَر بْنُ مُحَمَّدٍ.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6052- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: لَمَّا اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أُسَامة بْنَ زَيْدٍ قَالُوا فِيهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي مَا قُلْتُمْ فِي أُسَامة وَلَقَدْ قُلْتُمْ ذَلِكَ فِي أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَإِنَّهُ لَخَلِيقٌ لِلإِمَارَةٍ وَإِنَّهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إليَّ مَا اسْتَثْنَى فَاطِمَةَ، ولاَ غَيْرَهَا.

فِيهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ← لَمَّا اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ أُسَامة بْنَ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

6053- حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان بن كرامة، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا ومقلب القلوب.

كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ لا ومقلب القلوب. ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ

6054- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان، حَدَّثنا مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسولَ اللهِ , يَسْتَرْخِي أَحَدُ شِقَّيْ إِزَارِي فَقَالَ: إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُ الْخُيَلاءَ.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ← وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِي،

6055- حَدَّثنا سَعِيد بْنُ يَحْيَى: فِيمَا أَحْسِبُ حَدَّثَنِي أَبِي، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهِيعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ انْتَقَلَ إِلَى الجحفة.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَبِي ← سَعِيد بْنُ يَحْيَى: فِيمَا أَحْسِبُ

6056- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا مسلم، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← مُّسْلِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6057- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود، حَدَّثنا فُضَيْلٌ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الْوَحْيُ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالَ: إِنَّا لا نَأْكُلُ مَا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، ولاَ نأكل مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بِهَذَا، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

ذَلِكَ قَبْلَ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

6058- وحَدَّثناه ابْنُ مَعْمَر، عَن عَفَّانَ، عَن وُهَيْبٍ، عَن مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ، ← وحَدَّثناه ابْنُ مَعْمَر،

6059- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَن الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالتَّخْفِيفِ وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن غَيْرِ ابْنِ عُمَر أَيْضًا.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6060- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: رأيتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلا آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يديه على رجلين يَسْكُبُ رَأْسُهُ مَاءً، أَوْ يَقْطُرُ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، أَوِ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قَالَ حَنْظَلَةُ: لا أَدْرِي أَيُّ ذَلِكَ قَالَ: وَرَأَيْتُ خَلْفَهُ رَجُلا أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ عَيْنِ الشِّمَالِ أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ، يَعْنِي عَبد الْعُزَّى بْنَ قَطَنٍ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← حَنْظَلَةُ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،