Musnad e Bazzar

6157- حَدَّثنا الحسن بن قزعة، حَدَّثنا سُفيان بن حبيب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزْنِيِّ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اسْتَمْتِعُوا بِهَذَا الْبَيْتِ فَقَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثة. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ إلاَّ الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، عَن سُفيان بْنِ حَبِيبٍ وَقَدْ رُوي عَن حَمَّادٍ، عَن حُمَيد، عَن بَكْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر موقُوفًا.

ابْنِ عُمَرَ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← حُمَيْدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،

6158- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الجزري، حَدَّثنا سَهْل بن يوسف، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بَكْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هذا الوجه.

مِنَ السُّنَّةِ ← ابْنِ عُمَرَ ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،

6159- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بَكْرٍ، عَن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لابْنِ عُمَر فَقَالَ: إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِالْحَجِّ.

أَنَسٍ، ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

6160- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا سَهْل بن يوسف، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بَكْرٍ قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عُمَر: إِنَّ أَنَسًا حَدَّثنا أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَقَالَ: وَهِلَ أَنَسٌ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَلَبَّى بِالْحَجِّ فَلَبَّيْنَا مَعَهُ فَلَمَّا قَدِمَ أَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَنَسٍ فَقَالَ: مَا تُعِدُّونَنَا إلاَّ صِبْيَانَ.

قُلْتُ لابْنِ عُمَر: إِنَّ أَنَسًا ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6161- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا حُمَيد، عَن بكر.

بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6162- وحَدَّثنا عَمْرو بن يزيد أَبُو بريد، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتَادَةَ، عَن بكر بن عَبد الله المزني.

بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← وحَدَّثنا عَمْرو بن يزيد أَبُو بريد،

6163- وحَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي زكريا الغساني، حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَن بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، واللفظُ لَفْظُ حُمَيد، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ. وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، واللفظُ لَفْظُ حُمَيد، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يحيى بن أبي زكريا الغساني ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ،

6164- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا عَبد الأعلى، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِينَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلابٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَر، عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر؟ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فأتي عم النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَأَمَرَهُ أَنْ يراجعها قلت أتعتدت قال: فمه أرأيت إن عجز واستحمق؟.

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← يونس بن جبير أبي غلاب ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6165- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي، حَدَّثنا عَبد الأَعْلَى، عَن سَعِيد، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

النَّبِيّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← النَّبِيّ بِنَحْوِهِ. وَلا نَعْلَمُ رَوَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6166- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا يزيد بن زريع، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن مُسْلِمٍ القُرِّي، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ، أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم , وأَوْتَرَ الْمُسْلِمونَ. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُسْلِمٌ القُرِّي، عَن ابْنِ عُمَر، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

سُنَّةٌ، أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ وأَوْتَرَ الْمُسْلِمونَ. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُسْلِمٌ القُرِّي، ← يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ، أَسُنَّةٌ؟ ← كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، ← مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6167- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم رَوَى أَبُو قِلاَبَة، عَن ابْنِ عُمَر، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

ابْنِ عُمَر، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ. ← ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعلم رَوَى أَبُو قِلاَبَة، ← جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى ← رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ أَيُّ اللَّيْلِ أَجْوَبُ؟ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6168- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا بِشْر بن المُفَضَّل، حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، اللَّهُمَّ إِنْ تَوَفَّيْتَهَا فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِهِ: يَا أَبَتِي، أَكَانَ عُمَرُ (1) يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: بَلْ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ (1) كَانَ يَقُولُ هَذَا. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَن ابْنِ عُمَر غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وعَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ هو السيريني. __________ (1) تصحف في المطبوع، في الموضعين، إلى: من ابن عُمَر"، والحديث؛ أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" 10565 من طريق بِشْر بن المُفَضَّل، على الصواب.

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،