Musnad e Bazzar

5474 - وحَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد، حَدَّثنا مُحَمد بْن جَهْضَمٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَن عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِهِ إلاَّ أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. ← النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← وحَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد،

5475، وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر (ح)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5476- وحَدَّثناه بِشْر بن خالد، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ مَسْلَمَةَ، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم ... بنحوه.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← وَحَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ،

5477- وحَدَّثنا ابن مَعْمَر، حَدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيد، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابِن عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ فِي قِصَّةِ الْفِطْرِ. فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الَّذِي ذَكَرَهُ، وَقال: مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَن عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِيه، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَحَدِيثُ يَعْلَى، عَن مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عَن نافعٍ، عَن ابِن عُمَر لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ: مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

ابِن عُمَر لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ: مِنَ الْمُسْلِمِينَ. ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← النَّبِيّ وَحَدِيثُ يَعْلَى، ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← النَّبِيّ الَّذِي ذَكَرَهُ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← النَّبِيّ بِنَحْوِهِ فِي قِصَّةِ الْفِطْرِ. فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن معمر

5478- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا طاعة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5479- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن نافعٍ، عَن ابْن عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ... بِنَحْوِهِ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر ... بِنَحْوِهِ.

ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. ← نَافِعٍ ← النَّبِيّ بِنَحْوِهِ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5480- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

کُلُّ مُسْکِرٍ خَمْرٌ وَکُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ ← النَّبِيِّ ← وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5481- وحَدَّثناه أَبُو كامل ويحيى بن درست، قالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بُن زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ , وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، فَمَاتَ وَهُوَ يُدمِنُهَا , لَمْ يَتُبْ , لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ.

ابن عمر،رفعه إلى النبيِّ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو كامل ويحيى بن درست،

5482- وحَدَّثناه خالد بن يوسف، حَدَّثنا أَبِي، عَن ابْنِ عَجْلان، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبِي ← وَحَدَّثَنَاهُ خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ،

5483- وحَدَّثناه ابن كرامة، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ، عَن شَيْبَانَ، عَن لَيْثٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمد بْن إِسْحَاقَ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَغَيْرُهُمَا.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← لَيْثٌ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ كَرَامَةَ

5484- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا يَحْيَى، عَن عُبَيد الله، قال: أَخْبَرَنَا نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، قَال: لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، ولاَ يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أخيه إلاَّ أن يأذن له.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

5485- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا روح، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ: لا يَبِيعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولاَ يَخْطُبُ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: مَالِكٌ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ وَغَيْرُهُمْ.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،