Musnad e Bazzar

6662- حَدَّثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ علي، قَالاَ: حَدَّثنَا ابْنُ أَبِي عَدِيّ , عَنِ الأَشْعَثِ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بـ {الحمد لله رب العالمين} ، وَكان أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ قَرِيبًا مِنْهُ غَيْرُ أَشْعَثَ وَأَشْعَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّنْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس غَيْرَهُ وَتَفَرَّدَ بِهِ أنس.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الْأَشْعَثِ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ علي،

6663- حَدَّثنا هارون بن سُفيان المستملي، حَدَّثنا منصور بن عكرمة، حَدَّثنا أَشْعَثُ , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَأَظُنُّهُ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ وَمَنْصُورٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ انْتَقَلَ إِلَى وَاسِطَ وَأَقَامَ بِهَا حَتَّى مَاتَ.

أَنَسٍ، ← وأظنه ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ، ← هارون بن سفيان المستملي

6664- حَدَّثنا يحيي بن حبيب بن عَدِيّ، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا أَشْعَثُ , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَأَظُنُّهُ، عَن أَنَس رَفَعَهُ قَالَ: ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، يَعْنِي الْحَسَنَ قَالَ: وَكان يُشْبِهُهُ، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

وَكان يُشْبِهُهُ، أَوْ نَحْوَ هَذَا. ← ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، يَعْنِي الْحَسَنَ ← أنس رفعه ← وأظنه ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← يحيى بن حبيب بن عَدِيّ،

6665- حَدَّثنا محمد بن موسي القطان الواسطي، حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، حَدَّثنا أَشْعَثُ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ يَوْمَ حُرِّمَتْ، ومَا شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ إلاَّ البسر والتمر.

حُرِّمَتِ الْخَمْرُ يَوْمَ حُرِّمَتْ، ومَا شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ إلاَّ البسر والتمر. ← أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ

6666- حَدَّثنا هَارُونُ بْنُ سُفيان وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل، قالاَ: حَدَّثنا محمد بن القاسم الأسدي، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟ قَالَ: يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، ولاَ رَوَاهُ عَنِ الرَّبِيعِ إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ومُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ كُوفِيٌّ كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ رُوِيَ عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثًا وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدِ احْتُمِلَ حَدِيثُهُ وَتَفَرَّدَ بِهِ أنس.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ← هَارُونُ بْنُ سُفيان وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل،

6667- حَدَّثنا هَارُونُ بْنُ سُفيان وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن الفضيل، قالاَ: حَدَّثنا محمد بن القاسم، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أَذَّنَ بِلالٌ قَبْلَ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيَقُولَ: أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ فَرَقِيَ بِلالٌ، وهُو يَقُولُ: لَيْتَ بِلالا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمِ جَبِينِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ تَفَرَّدَ به أنس.

أَذَّنَ بِلالٌ قَبْلَ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيّ ← أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ← هَارُونُ بْنُ سُفيان وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل،

6668- حَدَّثنا سلمة بن شبيب، حَدَّثنا سعيد بن دينار، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إلى إخوان فَيَجِيءُ سَرِيرُ هَذَا حَتَّى يُحَاذِيَ سَرِيرَ هَذَا فيتحدثان فيتكيء هذا ويتكيء هذا فيتحدثان بما كان فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا فُلانُ تَدْرِي أَيَّ يَوْمٍ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا يَوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَدَعَوْنَا اللَّهَ فَغَفَرَ لَنَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَتَفَرَّدَ بِهِ أنس.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← سَعِيدِ بْنِ دِينَارٍ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ

6669- حَدَّثنا عيسى بن موسى الشامي، حَدَّثنا يَحْيَى بن أبي بصير (1) ، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَنْهُ وَجَمَعَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَصِيرٍ (1) فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس فَحَمَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا، عَن أَنَس وَأَحْسَبُ أَنَّ الرَّبِيعَ إِنَّمَا ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلا وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس فَلَمَّا لَمْ يَفْصِلْهُ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس وَعَنْ يزيد، عَن أَنَس. __________ (1) كذا في المطبوع، ولم نقف له على ترجمة، ولعله: يَحْيَى بن أَبِي بُكَيْر"، واللهُ أعلم.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← يَحْيَى بن أبي بصير ← عيسى بن موسى الشامي،

6670- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , عَنْ عِمْرَانَ الْعَمِّيِّ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا أَزَالُ أَشْفَعُ وَأُشَفَّعُ، أَوْ قَالَ يُشَفِّعُنِي رَبِّي حَتَّى أَقُولَ: أَيْ رَبِّ قَدْ شَفَّعْتَنِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ لَيْسَتْ لَكَ، ولاَ لأَحَدٍ هَذِهِ لِي وَعِزَّتِي وَرَحْمَتِي لَا أَدَعُ أَحَدًا فِي النَّارِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ عِمْرَانُ، ولاَ رَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ إلاَّ حَمَّادُ بن مسعدة.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

6671- حَدَّثنا روح بن حاتم أَبُو غسان، حَدَّثنا معلي بن أسد، حَدَّثنا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس؛ أَنَّه قِيلَ لَهُ: صِفْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِطَسْتٍ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، وَقال: هكذا رأيت رسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ إلاَّ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ولاَ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← أيوب بن عبد الله ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ،

6672- حَدَّثنا يوسف بن موسي، حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثنا عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ وَالْبَيْتُ الَّذِي لا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَقِلُّ خَيْرُهُ. تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← عمر بن نبهان ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

6673- حَدَّثنا محمد الْعَلاءِ أَبُو كُرَيب حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَاطِمَةُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا: وَاكَرْبَاهْ لِكَرْبِ أَبِي فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُبَارَكٍ، عَن الْحَسَنِ، عَن أَنَس إلاَّ مُصْعَبٌ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْ أَبِي كُرَيب عَنْ مُصْعَبٍ وَتَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ.

مُصْعَبٍ وَتَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ. ← أَنَس إلاَّ مُصْعَبٌ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْ أَبِي كُرَيب ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكٌ، ← النَّبِيّ لَا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← فَاطِمَةُ عَلَيْهَا: وَاكَرْبَاهْ لِكَرْبِ أَبِي ← لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ ← أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← محمد الْعَلاءِ أَبُو كُرَيب