Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

79 - عن أبي هريرةقال: حفظْتُ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وعاءَين، فأمَّا أحدهما فبَثَثْتُه، وأمَّا الآخَرُ فلَوْ بَثَثْتُه قُطِعَ هذا الْبُلعومُ (17).

حَفِظْت ← أبي هُرَيْرَةق

80 - عن جريرٍأن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ له في حَجةِ الوَدَاعِ: "استَنْصِتِ الناسَ، فقال: لا تَرجِعوا بَعدي كفَّاراً يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضً".

لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي کُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ← له في حَجةِ الوَدَاعِ: "استَنْصِتِ الناسَ، ← جَرِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ

81 - عن أبي موسىقال: جاء رجلٌ (وفي رواية: أَعرابيٌّ 3/ 51) إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ! ما القتالُ في سبيلِ الله؟ فإِنَّ أحدَنا يقاتلُ غضَباً، ويقاتِلُ حميةً، {ويقاتلُ شجاعةً، ويقاتلُ رياء}، (وفَي روايةٍ: الرجلُ يقاتلُ للمغنمِ، والرجلُ يقاتلُ للذكر، والرجلُ يقاتلُ ليُرى مكانُه، فمن في سبيلِ اللهِ؟ 3/ 206)، فرفَعَ إِليهِ رأسَه، قالَ: وما رفَعَ إِليهِ رأسَه، إِلا أنه كانَ قائماً، فقالَ: " مَنْ قاتلَ لِتَكُونَ كلِمةُ اللهِ هيَ الْعُليا فهوَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ".

جاء رجلٌ (وفي رواية: أَعرابيٌّ إلى النبيِّ ← أبي موسىق

nanNone

82 - عن عبدِ الله (بن مسعود)قال: بيْنا أنا أَمشي معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في {بعض 8/ 189} خِربِ (وفي روايةٍ: حَرْثِ 5/ 228) (18) المدينةِ، وهو يتوكَّأُ على عَسِيبٍ (19) معه، فمرَّ بنفَرٍ من الْيهودِ، فقالَ بعضُهم لِبعضٍ: سَلُوهُ عنِ الرُّوحِ {فقالَ: ما رابكم إِليه 5/ 228}، وقالَ بعضُهم: لا تسألوهُ؛ لاً يَجيءُ فيهِ بشيْءٍ (وفي روايةٍ: لا يُسمعكم ما 8/ 144) تكرهونَهُ، فقالَ بعضُهم: لَنَسألنَّهُ، {فقالوا: سلوه}، فقامَ رجلٌ منهم {إِليه} فقالَ: يا أبا الْقاسمِ! ما الرُّوحُ؟ فسكتَ {عنه النبي - صلى الله عليه وسلم -}، {فلم يردَّ عليهم شيئاً}، (وفي رواية: فقام ساعةً ينظر)، {متوكئاً على العسيب، وأَنا خلفه 8/ 188}، فقلتُ: إِنه يوحى إِليهِ، {فتأخرتُ عنه حتى صعِدَ الوحْيُ،، فقمتُ مقامي، فلمَّا انجلى عنهُ قالَ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}. - قالَ الأَعمشُ: هكذا في قِراءتنا- (20)، {فقال بعضُهم لبعض: قد قلنا لكم لا تسألوه}.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ

nanNone

84 - عن قَتادة قال: حدَّثنا أَنس بن مالكأن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ومُعاذٌ رديفُه على الرَّحلِ- قالَ: "يا مُعاذ بنَ جبَلٍ! " قالَ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قالَ: "يا معاذُ! ". قالَ: لبَّيكَ يا رسولَ الله وَسَعْدَيْكَ (ثلاثاً). قالَ: " ما مِن أَحدٍ يَشهَدُ أنْ لا إِله إلا الله، وأنَّ محمداً رسولُ الله، صِدْقاً من قَلبهِ؛ إِلا حرَّمَه الله على النَّارِ". قالَ: يا رسولَ الله! أفَلا أُخْبرُ بهِ الناسَ فيَستَبشِروا؟ قالَ: "إِذاً يتَّكِلُوا". وأَخبَرَ بها مُعاذٌ عندَ موْتهِ تأَثُّماً. (وفي طريقٍ آخر عن أنس قال: ذُكِرَ لي (22) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ لِمعاذٍ: "مَنْ لَقِيَ الله لا يُشركُ بهِ شيئاً دخلَ الجنةَ". قالَ: أَلاَ أُبَشِّرُ الناسَ؟ قالَ: "لا، أَخافُ أنْ يتَّكِلُوا) (23) ".

لَبیَّکَ ← "يا مُعاذ بنَ جبَلٍ! ← أَنس بن مالكأن رسولَ اللهِ ومُعاذٌ رديفُه على الرَّحلِ- ← قَتَادَةَ

85 - عن أُم سلَمةقالت: جاءت أُم سُلَيم {امرأة أبي طلحة 1/ 74} إِلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: يا رسولَ الله! إِنَّ الله لا يَستَحْيي منَ الحقِّ، فهلْ على المرأةِ من غُسْلٍ إِذَا احتَلَمتْ؟ قالَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - " {نَعَمْ} إِذا رأَتِ الماءَ"، فغَطَّتْ أُمُّ سَلَمةَ- تَعني وجهها- (وفي روايةٍ: فضحكت أم سلمة 4/ 102)، وقالتْ: يا رسولَ الله! وتحتَلِمُ المرأَةُ؟ قالَ: " نعمْ، تَرِبَتْ يَمينُكِ، فبِمَ (وفي روايةٍ: فيما) يُشْبِهُها ولَدُهَا؟ ".

أُم سلَمةقالت: جاءت أُم سُلَيم إِلى رسولِ الله

86 - عن عليقال: كنتُ رجلاً مَذَّاءً {فاستَحْيَيْتُ أن أسأَلَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - 21/ 52}، فأمرتُ المِقدادَ {بنَ الأَسود} أن يسألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -{لمكان ابنتِهِ 1/ 71}، فسأله؟ فقالَ: " فيهِ الوُضوءُ". (وفي روايةٍ: "توضأ واغسل ذكَرك" 1/ 71).

فيهِ الوُضوءُ". (وفي روايةٍ: "توضأ واغسل ذكَرك" ← كنتُ رجلاً مَذَّاءً فأمرتُ المِقدادَ أن يسألَ النبيَّ فسأله؟ ← عليق

86 - عن أَنس رضي الله عنهقالَ: أتيَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَالٍ من البحرينِ، فقالَ: "انثرُوه في المسجدِ"، وكانَ أكثر مالٍ أُتِيَ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرجَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة، ولم يلتفت إليه، فلما قضَى الصلاةَ، جاءَ فجلَسَ إليهِ، فما كانَ يَرى أَحدَاً إلا أعطاهُ، إذْ جاءَ العباسُ رضي الله عنه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! أعطِني؛ فإني فادَيتُ نفْسي، وفادَيتُ عقِيلاً، فقالَ له رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خُذْ"، فحَثَا في ثوْبِه. ثم ذهبَ يُقلُّه فلَم يستطعْ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! اؤمُرْ بعضَهم يَرفعْه {عليَّ 4/ 65}، قالَ:" لا"، قال: فارفعْه أنتَ عَلَيَّ، قالَ: "لا"، فنثَرَ منهُ، ثم ذهبَ يُقلُّه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! اؤْمرْ بعضَهم يرفعْه {عليَّ 4/ 65}، قالَ:" لا"، قالَ: فارفعْه أنتَ عليَّ، قالَ: "لا"، فنثَرَ منهُ، ثم احتملَه فألقاهُ على كاهلهِ، ثم انطلَق، فما زالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُتْبِعه بصَرَه حتى خَفيَ علينا؛ عجَباً من حِرصهِ، فما قامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وثَمَّ منْها دِرهَمٌ.

أتى رسول الله بمال من البحرين ← أنسٍ رضي الله عنهق

87 - عن عبدِ الله بن عمرأن رجلاً قامَ في المسجدِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ! مِنْ أينَ تأمرُنا أنْ نُهِلَّ؟ فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " يُهِلُّ (وفي طريقٍ آخر: مُهَلُّ 2/ 42) أهلِ المدينةِ من ذِي الحُلَيْفَةِ، ويُهلُّ أَهلُ الشامِ مِنَ {مَهْيَعة، وهي 2/ 142} الجُحْفَةِ، ويُهلُّ أَهلُ نَجْدٍ منْ قَرْنٍ". (ومن طريق زيد بن جُبير: أنه أتى عبدَ اللهِ بن عمر رضي الله عنهما في منزلهِ، وله فُسطاطٌ وسُرادقٌ (24)، فسألته: من أين يجوز أن أَعتمرَ؟ قال: فرضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل نجد قرناً. وذكر نحوه 2/ 141)، وقال ابن عمرَ: ويزعمون أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: " ويُهلُّ أَهلُ الْيمَنِ مِن يَلَمْلَمَ". وكانَ ابنُ عمرَ يقولُ: لم أَفقَهْ (وفي روايةٍ: لم أَسمع 2/ 143) هذهِ من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -{وذُكر العراق، فقال: لم يكن عراقٌ يومئذٍ 8/ 155} (25).

عبدِ الله بن عمرأن رجلاً قامَ في المسجدِ

88 - عن ابن عمرَعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رجلاً سأله: ما يَلْبَسُ المحرم {من الثيابِ 7/ 36}؟ فقالَ: "لا يَلبَسُ (وفي رواية: لا تَلْبَسوا 2/ 214) القميصَ، ولا العِمامةَ، ولا السراويلَ، ولا البرنُسَ، ولا ثوباً مسَّهُ الورْسُ أو الزعفران، {ولا الخُفَّيْن}، {إلا أنْ لا يجد نعلين 2/ 145}، فإن لم يجد النعلين، فليلبسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما حتى يكونا تَحتَ الكَعْبَيْنِ، {ولا تَنْتَقِبُ المرأَةُ المحرمةُ، ولا تَلْبَسُ القُفَّازيْنِ". 28 - وقال عُبَيد الله: ولا وَرْس، وكان يقول: لا تنتقب المحرمةُ، ولا تلبس القفازين. 29 - وقال مالك: عن نافع عن ابن عمر: لا تَنْتَقِبُ المحرمة}. بسم الله الرحمن الرحيم 4 - كتَابُ الوُضُوءِ

ابن عمرَعن النبي أن رجلاً سأله: ما يَلْبَسُ المحرم