Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

329 - عن عبدِ الله (بن عمر)أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: " إنَّ بلالاً يؤذِّنُ بليْلٍ، فكلوا واشرَبوا حتى يناديَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ". قالَ: وكانَ رجلاً أعمى، لا ينادي حتى يقالَ له (وفي روايةٍ: حتى يقولَ لي الناس 3/ 152): أَصبحتَ أَصبحتَ.

لي الناس أَصبحتَ أَصبحتَ. ← وكانَ رجلاً أعمى، لا ينادي حتى يقالَ له (وفي روايةٍ: حتى ← إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ

330 - عن حفصةأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا سكتَ (3) المؤذِّنُ للصبْحِ وبدَا الصْبحُ صلَّى ركعتيْنِ خفيفتيْنِ، قبلَ أنْ تُقامَ الصلاةُ.

331 - عن عبدِ اللهِ بن مسعودعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يَمنَعنَّ أحدَكم، أوْ أَحداً منكمْ أذانُ بلالٍ من سَحوره؛ فإنه يؤذِّنُ أوْ {قال 8/ 133} ينادي بليلٍ، لِيَرجعَ (4) قائِمَكم، وليُنبِّهَ نائِمَكم، وليسَ أن يقولَ الفجرُ أوِ الصبْحُ - وقالَ بأصابعِه، ورفعَها إلى فوقُ، وطأطأَ إلى أسفلُ - حتى يقولَ هكذا". وقالَ زهيرٌ بسبَّابتيْهِ إحداهُما فوقَ الأُخرى، ثم مدَّهُما عن يمينهِ وشمالهِ، (وفي روايةٍ: وأظهر يزيد يديه، ثم مَدَّ إحداهما من الأُخرى 6/ 176).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنِ النَّبِيِّ

332 - عن عبد اللهِ بن عمر رضي اللهُ عنهماقال: بِعْتُ مِن أميرِ المؤمنين عُثمانَ مالاً بالوادي بمالٍ له بخيبَرَ، فلما تَبايَعْنا؛ رَجَعْتُ على عَقِبي، حتى خَرَجْتُ من بَيْتِه، خَشيَةَ أن يُرَادَّنِى البَيعَ، وكانتِ السُّنَّةُ أنَّ المُتبايِعَيْنِ بالخِيارِ؛ حتى يَتَفَرَّقا. قال عبد اللهِ: فلما وَجَبَ بيعي وَبَيْعُهُ؛ رَأَيْتُ أَنِّى قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّى سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودٍ بِثَلاَثِ ليالٍ، وساقني إلى المدينةِ بثلاثِ ليالٍ.

عبد اللهِ بن عُمَرَ رضي اللهُ عنهماق

332 - عن أَنس بن مالكقالَ: كانَ المؤذِّن إذا أَذَّن قامَ ناسٌ من {كبار1/ 127} أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يبتدِرونَ السواريَ {عند المغربِ}، حتى يخرُجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهمْ كذلكَ يُصلونَ الرَّكعتَين قبلَ المغرب، ولم يكنْ بينَ الأَذانِ والإقامةِ شيءٌ. (116 - وفي روايةٍ معلقةٍ: لم يكن بينهما إلا قليلٌ).

333 - عن عائشةَقالت: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا سكتَ المؤذِّنُ بالأُولى (5) من صلاةِ الفجرِ، قامَ فركعَ ركعتَينِ خفيفتين قبلَ صلاةِ الفجرِ، بعدَ أَن يستبينَ الفجرُ، ثم اضطجَع على شِقِّه الأيمنِ حتى يَأتيَه المؤذِّنُ لِلإقامةِ.

334 - عن عبدِ اللهِ بن مغفَّلٍقالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "بينَ كلِّ أَذانَين صلاةٌ، بينَ كلِّ أَذانَينِ صلاةٌ"، ثم قالَ في الثالثةِ: "لِمَن شاءَ". بعرَفة وَجَمْعٍ (6)، وقوْل المؤذن: "الصلاةُ في الرحال" في الليلة الباردة أو المَطيرةِ

عبدِ اللهِ بن مغفَّلٍق

335 - عن أبي قَتادةَقالَ: بينما نحنُ نصلِّي معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إذ سَمعَ جَلَبَةَ الرجال، فلما صلَّى، قالَ: "ما شأنُكم؟ ". قالوا: استَعجلْنا إلى الصلاةِ، قالَ: "فلا تفعلوا، إذا أَتيتُمُ الصلاةَ فعليكم بالسكِينةِ، فما أَدركتُم فصلُّوا، وما فاتَكم فأتِمّوا".

اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلاَةِ، ← «مَا شَأْنُكُمْ»، ← جَلَبَةَ الرجال، فلما صلَّى، ← أبي قَتادةَقالَ: بينما نحنُ نصلِّي معَ النبيِّ إذ

336 - عن أبي هريرةَعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إذا سَمِعتُم الإقامةَ فامْشوا إلى الصلاةِ؛ وعليكم بالسَّكينةِ والوَقارِ، ولا تُسرعوا، فما أَدركتُم فصلوا، وما فاتَكم فأَتِموا".

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

337 - عن أبي قَتادةقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا تقوموا حتى ترَوْني، {وعليكم بالسَّكينةِ} ".

أبي قَتادةق

338 - عن حُمْيد قالَ: سألتُ ثابتاً البُنانِيَّ عن الرجُلِ يتَكلمُ بعدَ ما تُقامُ الصلاةُ؟ فحدَّثَني عن أَنس بن مالكٍقالَ: أُقيمتِ الصلاةُ، فعرَضَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجلٌ، فحبَسَه بعد ما أُقيمتِ الصلاةُ، (ومن طريقٍ أخرى قال: أقيمتِ الصلاةُ والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يناجي رجلاً في جانبِ المسجدِ، فما قامَ إلى الصلاةِ حتى نامَ القومُ).

أنسَ بنِ مالكٍق ← الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة؟ ← سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ ← حُمَيْدٍ

339 - عن أبي هريرةَأنّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "والذي نفْسي بيَدهِ، لقدْ هَممتُ أَن آمُرَ بحَطبٍ فيُحْطبَ، ثم آمُرَ بالصلاةِ فيؤذَّنَ لها (وفي طريقٍ: فَتُقَامَ 3/ 91)، ثم آمُرَ رجلاً فيؤُمَّ الناسَ، ثم أُخالِفَ إلى {منازلِ} رجالٍ {لا يشهدون الصلاةَ}، فأُحرِّقَ عليهم بيوتَهُم، والذي نفْسي بيَدِه، لوْ يَعلَمُ أَحدُهم أَنه يجدُ عَرْقاً سميناً (7)، أوْ مَرْماتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لشهِد العِشاءَ". {قال أبو عبد الله: (مَرماة): ما بين ظلف الشاةِ من اللحم، مثل منساةٍ وميضاةٍ، الميم مخفوضة 8/ 127}.

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ