Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1233 - عن نافعقالَ: ما رَد ابنُ عُمَرَ على أحدٍ وَصيةً. 632 - وكانَ ابن سيرينَ أحب الأشياءِ إليهِ في مالِ اليتيمِ أن يجتمعَ إليهِ نصحاؤهُ وأولياؤهُ، فيَنْطروا الذي هُو خيرَ لهُ. 633 - وكانَ طاوسً إذا سُئلَ عن شيءٍ مِن أمرِ اليتامى قرَأ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ}. 634 - وقالَ عطاء في يتامى الصغيرُ والكبير: ينْفِق الوَلي على كلِّ إنسانٍ بقَدْرِهِ من حِصتِهِ.

صِيَّةً، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ أَحَبَّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ فِي مَالِ الْيَتِيمِ، ← مَا رَدَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى أَحَدٍ ← نافعق

1234 - عن أنس رضيَ الله عنهقالَ: قدِمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ، ليسَ لهُ خادم، (ف) {قالَ لأبي طلحةَ: "التَمِسْ لي غلاماً مِن غِلْمانِكُم، يخْدُمُني حتى أخرُجَ إلى خيبرَ 3/ 224} "، فاخذَ أبو طلحة بيدي، فانطلق إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! إن أنساً غلام كَيس؛ فَلْيَخْدُمْكَ. {فخرج بي أبو طلحة مُردِفي وأنا غلام راهقْتُ الحُلُمَ، فكنتُ أخدمُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا نزلَ، فكنتُ أسمعُهُ كثيراً يقولُ: "اللهمً! إني أعوذُ بكَ مِن الهم والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، {والهَرمِ {وأرْذَلِ العُمُرِ 223/ 5}، وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، وأعوذُ بك مِن {فِتْنَةِ الدجالِ، و} فِتْنة المَحْيا والمَماتِ 7/ 159}، وضَلَعِ الديْنِ، وغَلَبَةِ الرجالِ"، ثم قدمنا خيبرَ {ليلاً، وكانَ إذا أتى (وفي روايةٍ: غزا 4/ 5) قوماً بليل؛ لم يغِرْ بِهِم حتى يُصْبِحَ 73/ 5}، {ويَنْظُرَ، فإنْ سَمعَ أذاناً كَفً عنهم، وإنْ لم يسمَعْ أذاناً أغارَ عليهم، قال: 1/ 151} {فصليْنا عندها (وفي روايةٍ: قريباً منها 5/ 73) صلاةَ الغداةِ بغَلَس، ف {لما لم يسمع أذاناً}، ركِبَ نبي اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وركِبَ أبو طلحةُ، وأنا رَديفُ أبي طلحة، فاجرى نبيُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في زُقاقِ خيبرَ، وإن رُكبتي لَتَمس فَخِذَ (وفي طريق: وإن قدمي لَتَمَسُ قَدَمَ) نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم حَسَر (13) الِإزارَ عن فخذِهِ، حتى إني أنظرُ إلى بياضِ فَخِذَ نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما دَخَلَ القَرْيَةَ؛ {رفع يديه، و} قالَ: "الله أكبرُ {الله أكبرُ}، خَرِبتْ خيبرُ، إنا إذا نزلنا بساحةِ قوْم {فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ}، (قالها ثلاثاً) "، قال: وخَرَجَ القوم {يَسْعَوْنَ في السِّكَكِ 1/ 228} إلى أعمالِهِم، ف {لما رأوا النبي - صلى الله عليه وسلم -}، قالوا: محمدٌ، {واللهِ محمدٌ} (وفي روايةٍ: محمدٌ والخميسُ، محمدٌ والخميسُ) - قالَ عبد العزيز: وقالَ بعض أصحابنا: و (الخميس) يعني: الجيش-{فلَجؤوا إلى الحِصْنِ 4/ 15} {يسْعَوْنَ 4/ 188} قالَ: فأصبناها عَنْوةً 1/ 97 - 98} {فقتلَ النبي- صلى الله عليه وسلم - المقاتِلَةَ، وسَبَى الذُريةَ}؛ {وكانَ في السبْيِ صَفيةُ} {بنتُ حُيي بنِ أخْطَبَ}، {وأصَبْنا حُمُراً، فطَبَخْناها، فـ} {جاءَه جاءٍ، فقالَ: أكِلَتِ الحُمُرُ، فسكَتَ، ثم أتاه الثانية، فقال: أكلَتِ الحُمُرُ، فسكَتَ، ثم أتاهُ الثالثةَ فقالَ: افْنِيَتِ الخمُرُ، فأمرَ منادياً، فنادى في الناس: "إن الله ورسولَهُ يَنْهَياكُم عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ، {فإنها رِجسٌ} "، فأكفِئتِ القدورُ {بما فيها 4/ 16} وإنها لَتَفورُ باللحْمِ}. {فلما فَتَحَ الله علية الحِصْنَ، ذُكِرَ له جمالُ صفيةَ، وقد قُتِلَ زوجُها، وكانت عروساً}، أفجُمِعَ السبْيُ، فجاء دحيةُ، فقالَ: يا نبى الله- صلى الله عليه وسلم - أعطني جاريةً مِن السبي. قالَ: "اذهب فخذ جاريةً"، فأخذ صفيةَ بنتَ حييَّ، فجاءَ رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا نبى اللهِ! أعطيتَ دِحْيةَ صفيةَ بنتَ حُييٍّ سيدَةَ قُرَيظَةَ والنَضيرِ، لا تصْلُحُ إِلا لكَ. قالَ: "ادعوه بها"، فجاءَ بها، فلما نَظَرَ إليها النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "خُذْ جارِيَة من السبيِ غيرها"}، {فاصطفاها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لنفسه}، {قال: فأعْتَقَها النبيُّ- صلى الله عليه وسلم -، وتزوجَها، فقالَ له ثابتٌ: يا أبا حمزةَ! ما أصْدَقَها؟ قالَ: نَفْسَها، أعْتَقَها وتزوجَها". {فخرجَ بها، حتى بَلَغْنا سد (الصهْباءِ) (14) حَلتْ: (وفي طريقٍ: جَهزَتْها له أمُّ سُلَيمٍ، فأهدَتْها لهُ مِن الليلِ)}، {فبنى بها}، {فاصبحَ النبي - صلى الله عليه وسلم - عَروساً، فقالَ: "من كان عنده شيءٌ؛ فليجىءْ به"، وبسط نِطْعاً {صغيراً}، فجعَلَ الرجلُ يجيءُ بالتمر، وجعل الرجُلُ يجيءُ بالسمن- قالَ: وأحسِبُه قد ذكر السويقَ- قالَ: فحَاسُوا حَيْساً}، {ثم قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: آذِنْ مَن حولَكَ"}، {فدَعَوْتُ رجالًا، فأكلوا}، {فكانت تلك وليمةَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على صفية}، (وفي طريق: قال: أقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بين خيبر والمدينة ثلاثاً يُبنى عليه بصفية بنتِ حُيي، فدَعَوْتُ المسلمين إلى وليمتِهِ، فما كان فيها من خبز ولا لحم {وما كان فيها إلا أن 5/ 77} أمرَ {بلالًا} بالأنطاعِ، {فبُسِطَتْ}، فألقي فيها من التمر والأقِطِ والسمن، فكانت وليمتَه، {ثم خرجنا إلى المدينة}، فقال المسلمون: إحدى أمهاتِ المؤمنين، أو مما ملكت يمينُه؛ فقالوا: إن حَجَبها (15) فهي من أمهاتِ المؤمنين، وإن لم يَحْجُبها فهي مما مَلَكَتْ يمينُه، فلما ارتحل وطَأ لها خلفَهُ، ومَد الحجابَ بينها وبين الناس 6/ 121، وفي طريق: صنعتُه: لم صنعتَ هذا هكذا؟! ولا لشيء لم أصْنَعْهُ: لمَ لمْ تَصْنَعْ هذا هكذا؟! قالَ: فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحَوي (16) لها وراءَهُ بعَباءةٍ، ثم يجلسُ عندَ بعيرِهِ، فيضَعُ ركبته، فتضعُ صفيةُ رجلها على رُكْبته حتى تركبَ، فسِرْنا)، {وأبوطلحةَ مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، {وإني لَرَديفُ أبي طلحة 7/ 68}، ومع النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَفِيَّةُ مُرْدِفُها على راحلتِه، فلما كانوا ببعضِ الطريق؛ عَثَرتِ الناقة، فصُرِعَ النبيُ - صلى الله عليه وسلم - والمرأةُ، {فقلتُ: المرأةَ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها أمُكُم"}، وأن أبا طلحة قالَ: أحسب {قالَ 40/ 4}، اقتَحَمَ عن بعيرِه، فأتى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا نبيً اللهِ! جعلني اللهُ فداءَك، هل أصابَكَ مِنْ شيءٍ؛ قالَ: "لا، ولكن عليكم بالمرأة"، فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، فقَصَدَ قصْدَها". فألقى ثوبه عليها، فقامت المرأةُ، فشَدً (وفي روايةٍ: فشَدَدْتُ) لهما على راحلتِهِما، فرَكِبا، فسارُوا 7/ 116}، {حتى إذا أشرفنا على المدينة نَظَرَ إلى أحُدٍ، فقالَ: "هذا جَبَلٌ يُحِبنا ونُحِبُّهُ"، ثم نَظَرَ إلى المدينة، فقال: " {إنَّ إبراهيمَ حَرمَ مكةَ، و 4/ 118} إني أحَرمُ ما بين لابَتَيْها، (وفي روايةٍ: جَبَلَيْها) بمثلِ ما حرم إبراهيمُ مكةَ، اللهم! بارِكْ لهم {في مِكْيالِهِم، وبارك 22/ 3} في مُدِّهِم وصاعِهِم}، {اللهمً! اجعل بالمدينةِ ضِعْفَيْ ما جعلْتَ بمكة من البركة 2/ 224} "، {حتى إذا كانوا بظهرِ المدينة، أو قالَ: أشرفوا على (وفي روايةٍ: فلما دنا أو رأى) المدينة قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "آيبون، تائِبون، عابِدون، لربنا حامدونَ"، فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة}، قالَ: فخدمتُه في السفرِ والحضرِ {فواللهِ 46/ 8} ما قالَ لي لشيءٍ

أنسٍ رضي الله عنهق

1235 - عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا يقتَسِمْ وَرَثَتي ديناراً، ما تركتُ بعدَ نفقةِ نِسائي ومَؤونَةِ عاملي؛ فهو صدقة". (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عمر المشار إليه قريباً).

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله

1236 - عن ابن عباس رضيَ الله عنهُماقَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ وَعَدِىِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِىُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا (20) مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا مِنْ ذَهَبٍ، فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِىٍّ. فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ، فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ. قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ}

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:

1237 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهقالَ: جاءَ رجُل إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: دُلني على عَمَل يَعْدِلُ الجهادَ. قالَ: "لا أجِدُهُ" (1). قال: "هل تستطيعُ إذا خَرَجَ المجاهِدُ أنْ تَدْخُلَ مسجِدَكَ فتقومَ ولا تفْتُرَ، وتصومَ ولا تُفْطِرَ؟ ". قالَ: ومَن يستطيعُ ذلك؟ قال أبو هريرة: إنَّ فَرَسَ المجاهِدِ لَيَسْتَنُ (2) في طِوَلهِ، فيُكْتَبُ لهُ حسنات (3).

لَا أَجِدُهُ ← دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

1238 - عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ - رضى الله عنه -قَالَ قِيلَ (وفي روايةٍ: جاء أعرابي إلي النبيّ - صلى الله عليه وسلم -،فقال 7/ 188): يا رسول الله! أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ (وفي رواية) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ". قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ "مُؤْمِنٌ فِى شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِى (وفي روايةٍ: يعبد) اللَّهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ"

قِيلَ (وفي روايةٍ: جاء أعرابي إلي النبيّ -،فقال ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1239 - عن أبي هريرةقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "مَثَلُ المُجاهِدِ في سبيل الله- والله أعلَمُ بمَن يُجاهِدُ في سبيلِهِ- كمَثَلِ الصائمِ القائِمِ، وتوَكَلَ (وفي طريق: تَكَفلَ) اللهُ للمجاهِدِ في سبيلِهِ {لا يُخْرِجُهُ {من بيتِه 8/ 190} إلا الجهادُ في سبيلِه، وتصديقُ كلماتِه} بأن يَتَوَفَاهُ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَةَ، أو يَرْجِعَهُ {إلى مسكنِهِ الذي خَرَجَ منه} سالماً مع {ما نالَ من 8/ 188} أجرٍ أوغنيمةٍ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

1240 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -{إذا ذَهَبَ إلى قُباءٍ 7/ 140} يَدْخُلُ على أمَ حرامٍ بنتِ مِلحانَ، فتُطْعِمُهُ- وكانت أمُ حرامٍ تحتَ عُبادَةَ بنِ الصامت-، فدخل عليها رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -{يوماً} {في بيتها 225/ 3}، فاطعَمَتْهُ، وجَعَلَتْ تَفْلِي رأسهُ؛ {قالت}: فنام رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثم استيقظَ وهو يَضْحَك، قالتْ: فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: "ناس مِن امًتي عُرِضوأ على غُزاةً في سبيلِ اللهِ، يَركبونَ ثَبَجَ (5) هذا البحرِ {الأخضرِ 3/ 213}، مُلوكاً على الأسِرةِ، أو مثلَ الملوكِ على الأسِرةِ- شك إسحاقُ-". قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَني منهُم، فدَعا لها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: قالَ: "اللهم! اجعلها منهم" 2/ 221. وفي طريق: فقالَ: "أنت معهُم" 3/ 225)، ثم وَضَعَ رأسَهُ، {فنامَ}، ثم استيقظَ وهو يضْحَكُ، فقلتُ: وما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللهِ؛ قالَ: "ناسٌ مِن أمتي عُرِضوا على غُزاةً في سبيلِ الله" - كما قالَ في الأول (وفي روايةٍ: الأولى 73/ 8) - قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! ادع اللهَ أنْ يجْعَلَني منهُم. قالَ: "أنتِ مِن الأوَّلينَ {ولستِ مِن الآخِرينَ 3/ 221} ". {فتزوجَ بها عُبادةُ بنُ الصامِت}، {فخرَجَتْ مع زوجِها عبادةَ بنِ الصامتِ غازياً أولَ ما رَكِبَ المسلمونَ البحرَ مع معاويةَ}، فرَكِبَتِ البحرَ {ع بنتِ قرظة} في زمنِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ (6)، {فلما انصرفوا مِن غَزْوِهِم قافِلينَ، فنَزلوا الشامَ، فقُربتْ إليها دابةٌ لتَرْكَبها}؛ فصُرِعَتْ عن دابتِها حين خرجَتْ مِن البحرِ، {فانْدَقَتْ عنُقُها}، فهَلَكَت.

أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنهُق

1241 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: " {إن في الجنةِ لشجرةً يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها مائةَ سنةٍ {لا يَقْطَعُها 6/ 57}، واقرؤوا إنْ شئتُم: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}. 1242 - و {لَقاب قَوْسِ {أحدِكُم} في الجنَةِ خيرٌ مما تطلع عليهِ الشمسُ وتَغْرُبُ" 4/ 87}. 1243 - وقالَ: "لَغَدْوَةٌ أو رَوْحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مما تَطْلُعُ عليهِ الشمس وتَغْرُبُ".

أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ

1244 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ الله عنهعن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِن عبدٍ يموت، لهُ عندَ اللهِ خيرٌ يَسُرةُ أنْ يَرْجِعَ إلى الدّنيا، وأن لهُ الدنيا وما فيها؛ إلّا الشهيدَ لما يرى مِن فضلِ الشهادَةِ، فإنَهُ يَسُرةُ أنْ يَرْجِعَ الى الدنيا، فيُقْتَلَ مرَّة أخرى". 1245 - وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَه قالَ: "لرَوْحَةٌ في سبيلِ اللهِ أو غَدْوَةٌ خير مِن الدنيا وما فيها، ولَقابُ قوسِ أحَدِكم من الجَنَةِ- أو موضِع قِيدٍ (7) (يعني: سوطَهُ) - (وفي روايةٍ: أوموضع قدمٍ 7/ 204) خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولو أنَ امرأة مِن أهلِ الجنَّةِ اطلَعَتْ إلى أهلِ الأرضِ؛ لأضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولملأتْهُ ريحاً، ولَنَصِيفُها (8) على رأسِها خير من الدنيا وما فيها".

1246 - عن أنس رضيَ الله عنهُقالَ: غابَ عمي أنسُ بنُ النَضْرِعن قتالِ بدرٍ، ففالَ: يا رسولَ اللهِ! غِبْتُ عن أوَّلِ قتالٍ قاتلْتَ المشركينَ، لَئِنِ اللهُ أشْهَدَني قتالَ المشركينَ ليَرَيَنَ اللهُ ما أصنعُ، فلما كانَ يومُ أحُدٍ، وانكَشَفَ المسلمونَ؛ قالَ: اللهم! إني أعتَذِرُ إليكَ مما صَنعَ هؤلاءِ- يعني: أصحابَهُ- وأبرأ إليكَ مما صَنَعَ هؤلاءِ- يعني: المشركين-، ثم تقدَّمَ {بسَيْفهِ 5/ 31}، فاستَقْبَلهُ سعدُ بنُ معاذٍ، فقالَ: {أين} يا سعدُ بنَ معاذٍ؟ الجَنةَ ورَب النًضْرِ، إني أجِدُ ريحَها مِن دونِ أحدٍ، {فمضى، فقُتِلَ،} قالَ سعدٌ: فما استَطَعْتُ يا رسولَ اللهِ! ما صَنَعَ، قالَ أنسٌ: فوَجَدْنا بهِ بِضعاً وثمانينَ ضربةً بالسيفِ، أو طَعْنةً برُمح، أو رَمْيةً بسَهْمٍ، ووجَدْناهُ قد قُتِلَ، وقد مَثلَ بهِ المُشرِكونَ، فما عَرَفَهُ أحدٌ إلا أخْتُهُ بِبَنانِهِ. قالَ أنسٌ: كُنا نرى أو نَظُنُ أنَ هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهِهِ: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} إلى آخر الآية.

غابَ عمي أنسُ بنُ النَضْرِعن قتالِ بدرٍ، ففالَ: ← أنسٍ رضي الله عنهق

1247 - عن البراءِ رضي الله عنهيقولُ: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل مقَنع بالحديدِ، فقالَ: يا رسولَ الله! اقاتِلُ واسْلِمُ. قالَ: "أسْلِم ثم قاتِلْ"، فاسلمَ، ثم قاتَلَ، فقُتِلَ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "عَمِلَ قليلًا، وأجِرَكثيراً".

البراءِ رضي الله عنهيقولُ: أتى النبي رجل مقَنع