Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1170 - عن ابن عباس رضيَ الله عنهماقالَ: أهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خالةُ ابن عباسٍ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أقِطاً وسمناً وضَبّاً، {فدعا بهِنَّ 6/ 199}، فأكلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من الأقِطِ والسَّمْنِ، وترَكَ الضَّبَّ تَقَذُّراً. قال ابن عباسٍ: فأُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو كانَ حراماً؛ ما أُكِلَ على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -{ولا أمرَ بأكْلِهِنَّ}.

سمناً وضَبّاً، فأكلَ النبيُّ من الأقِطِ والسَّمْنِ، وترَكَ الضَّبَّ تَقَذُّراً. ← أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَی النَّبِيِّ أَقِطًا ← ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق

1171 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهقالَ: كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا أُتِيَ بطعامٍ سألَ عنهُ: أهدِيَّةٌ أم صدقةٌ؟ فإن قيل: صدقة؛ قال لأصحابه: "كُلوا"، ولم يأكلْ، وإن قيل: هدية؛ ضرَبَ بيدِهِ - صلى الله عليه وسلم - فأكل معهم.

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

1172 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاأنَّ نساءَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كُنَّ حِزْبَيْنِ، فحِزْبٌ فيه عائشةُ وحفصةُ وصفيةُ وسَودَةُ، والحِزْبُ الآخرُ أمُّ سَلَمَة وسائرُ نساءِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان المسلمون قد عَلِموا حُبَّ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عائشةَ، فإذا كانت عند أحَدِهِم هديَّةٌ يُريدُ أن يُهديَها إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أخَّرَها، حتى إذا كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في بيتِ عائشةَ، بعثَ صاحِبُ الهَديَّةِ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في بيتِ عائشةَ (وفي رواية عنها: كان الناس يَتَحرَّوْنَ بهداياهم يومي)، {يبتغون بها- أو يبتغون بذلك- مرضاةَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - 3/ 131}، فكلَّمَ حِزْبُ أمِّ سلمَة، فقلْنَ لها: {يا أمَّ سلمة! واللهِ إنَّ الناسَ يتحرَّوْنَ بهداياهم يومَ عائشة، وإنا نُريدُ الخيرَ كما تُريده "إنَّها بنتُ أبي بكرٍ".

نُريدُ الخيرَ كما تُريده "إنَّها بنتُ أبي بكرٍ".

1173 - عن عَزْرَةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ قالَ: حدَّثَني ثُمامةُ بنُ عبدِ اللهقالَ: دخلتُ عليه، فناوَلَني طِيباً، قالَ: كان أنسٌ رضيَ الله عنه لا يَرُدُّ الطِّيبَ، قالَ: وزعمَ أنسٌ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا يَرُدُّ الطِّيبَ.

وَزَعَمَ أَنَسٌ ← کَانَ أَنَسٌ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ ← ثُمامةُ بنُ عبدِ اللهقالَ: دخلتُ عليه، فناوَلَني طِيباً، ← عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ

1174 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاقالت: "كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْبَلُ الهديَّةَ، ويُثيبُ عليها".

1175 - عن عامرٍقالَ: سمعتُ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ رضيَ الله عنهما وهو على المنبرِ يقولُ: {سألتْ أمي أبي بعضَ المَوْهبةِ لي من مالِهِ، ثم بدا له، فـ 3/ 151} أعطاني عطِيَّةً، فقالت عَمْرَةُ بنتُ رواحةَ: لا أرْضى حتى تُشْهِد رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، {فأخذَ بيدي وأنا غلامٌ،} فأتى {بي} رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: إني أعطيتُ (وفي روايةٍ: نَحَلْتُ) ابني من عَمْرَةَ بنتِ رواحةَ عطيَّةً، (وفي روايةٍ: غلاماً)، فأمَرَتْني أن أُشْهِدَكَ يا رسولَ اللهِ! قالَ: "أعطيتَ سائرَ ولَدِكَ مثلَ هذا؟ ". قال: لا، {قالَ: فأراه قالَ: "لا تُشْهِدْني (وفي روايةٍ: لا أشهَدُ) على جَوْرٍ}، (قال): فاتَّقوا الله واعدِلوا بينَ أولادِكُم، {(قالَ): فارْجِعْهُ} "، قالَ: فرَجَعَ، فرَدَّ عطِيَّتَهُ.

عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لَا أَرْضَی حَتَّی تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ ← أعطاني عطِيَّةً، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ وَهُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ ← عامرٍق

1176 - عن أسماءَ رضيَ الله عنهاقالت: قُلتُ: يا رسولَ الله! مالي مالٌ إلا ما أدْخَلَ عليَّ الزُّبيرُ، فأتصدَّقُ (11)؟ قال: "تَصَدَّقي (ومن طريق أخرى: أنفقي، ولا تحصي، فيُحصي الله عليكِ. وفي روايةٍ: لا تُوكي فيُوكَى عليكِ 2/ 118)، {ارضَحي ما استَطَعْتِ 2/ 119}، ولا تُوعي فيُوعي {الله} عليكِ".

أسماءَ رضيَ الله عنهاقالت: قُلتُ:

1177 - عن ميمونة بنتِ الحارِثِ رضيَ الله عنها؛أنَّها أعتَقَتْ وليدةً، ولم تستأذِنِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فلمَّا كانَ يومُها الذي يدورُ عليها فيهِ، قالتْ: أشعَرْتَ يا رسولَ اللهِ أنِّي أعتقتُ وليدَتي؟ قالَ:" أوَ فَعَلْتِ؟ ". قالت: نعم. قالَ: "أما إنَّكِ لو أعطَيْتِها أخوالَكِ كانَ أعظمَ لأجْرِكِ".

أَشَعَرْتَ ← لِيدَةً وَلَمْ تَسْتَأْذِنْ النَّبِيَّ فَلَمَّا کَانَ يَوْمُهَا الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهَا فِيهِ ← ميمونة بنتِ الحارِثِ رضيَ الله عنها؛أنَّها أعتَقَتْ

1178 - عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ رضيَ الله عنهماأنَّه قالَ: قَسَمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أقبِيَةً، ولم يُعْطِ مخرَمَة منها شيئاً، (وفي روايةٍ: أُهدِيَتْ له أقبيةٌ من ديباجٍ مُزَرَّرة بالذهب، فقسمها في أُناسٍ من أصحابه، وعزلَ منها واحداً لمخرمةَ بنِ نوفل 4/ 51)، فقالَ {لي أبي 3/ 153} مخرَمةُ: يا بنيَّ! {403 - إنَّه بلغني أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَتْ عليهِ أقبيَةٌ، فهو يقسمُها، فـ 7/ 50} انطلق بنا إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، {عسى أن يعطِيَنا منها شيئاً}، فانطلقتُ معه، {فوجدنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في منزله}، فقال {لي: يا بني!} ادخُلْ، فادعُهُ لي، {فأعْظَمْتُ ذلك، فقلتُ: أدعو لك رسولَ اللهِ؟! فقال: يا بُنَيَّ! إنَّه ليس بجبَّارٍ}، قالَ: فدَعَوْتُهُ لهُ، (وفي روايةٍ: فقامَ أبي على الباب، فتكلَّمَ، فعرَفَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - صوتَه)، فخرج إليه وعليه قَبَاءٌ منها {من ديباجٍ، مُزَرَّرٌ بالذهب} {وهو يريه محاسِنَه}، فقال: " {يا مَخْرَمَةُ (وفي روايةٍ: يا أبا المِسْور!} خَبَأْنا هذا لك (وفي روايةٍ: يا أبا المِسْوَر! خَبَأتُ هذا لك، يا أبا المسور! خَبَأتُ هذا لك"، وكان في خلقه شدَّةٌ)، {فأعطاهُ إياه}، قالَ: فنظر إليه، فقالَ: رضِيَ مَخرَمَةُ.

المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ رضيَ الله عنهماأنَّه

1179 - عن ابن عُمَرَ رضيَ الله عنهماقالَ: أتى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بيتَ فاطمةَ بنتِهِ، فلم يدخُلْ عليها، وجاءَ عليٌّ، فذكَرَتْ لهُ ذلك، فذكَرَهُ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ: "إنِّي رأيتُ على بابها سِتراً مَوْشِيًّا (12)،- فقالَ-: ما لي وللدُّنيا؟! "، فأتاها عليٌّ، فذَكَرَ ذلك لها، فقالت: لِيَأْمُرْني فيه بما شاءَ، قالَ: "تُرْسِلُ به إلى فلانٍ أهلِ بيتٍ بهم حاجةٌ".

ابن عُمَرَ رضي الله عنهماق

1180 - عن عليٍّ رضيَ الله عنهقالَ: أهدى إليَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَراءَ (13)، فلَبِسْتُها، {فخرجتُ فيها 7/ 46}، فرأيتُ الغضبَ في وجهِهِ، فشقَقْتُها بين نسائي (14).

1181 - عن أنسٍ رضيَ اللهْ عنهقالَ: أُهْدِيَ (410 - وفي روايةٍ: إنَّ أُكَيْدِرَ دُوْمَة (16) أهدَى) للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - جُبَّة سُنْدُسٍ، وكان ينهى عنِ الحريرِ، فعَجِبَ الناسُ منها، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، لمناديلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أحسنُ من هذا".

أُهْدِيَ وفي روايةٍ: ← أنسٍ رضي الله عنهق