Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4958 - حدثنا عَبْدَة بن سليمان أبو محمد الكلابي حدثنا هشام عن أبيه عن ابن عمر:أَن النبي -صلي الله عليه وسلم -وقف على قَليبَ بدر، فقال: "هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً؟ "، ثم قال: "إِنهم ليسَمعون ما أَقول"، فذُكر ذلك لعائشة فقالت: وَهلَ، يعني ابن عمر، إنما قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم "إنهم الآن ليعلمون أَن الذي كنَتُ اقول لهم لَهو الحق".

وَهلَ، يعني ابن عمر، إنما ← ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ← "إِنهم ليسَمعون ما أَقول"، ← «هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا»، ثُمَّ ← ابن عمر:أَن النبي -وقف على قَليبَ بدر، ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكِلَابِيُّ

4959 - حدثنا عَبْدَة حدثنا هشام عن أبيه عن ابن عمرعن النبي -صلي الله عليه وسلم - أَنه قال: "إن الميت لَيعَذب ببكِاء اهله عليه"، فذكر ذلك لعائشة، فقالت: وَهلَ، يعني ابن عمر، إنما مرّ رسول الله -صلي الله عليه وسلم - على قبر فقال:"إن صاحب هذَا ليعذب، وأهله يبكون عليه"، ثم قرأتْ هذه الآية {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}.

ابن عمرعن النبي ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ

4960 - حدثنا عَبْدَة حدثنا عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - كان إذا قَفَل من الجيوش والسرايا أَو الحج والعمرة، فإذا اوْفَى على أرْبية كبر ثلاثاً، ثم قال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدَ، وهو على كل شِيء قدير، آيبون تائبون، عابدوِن ساجدون، لربنا حامدون، صدَق وعدَه، ونصر عبده، وهزَم الأحزابَ وحده".

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدَةُ

4961 - حدثنا عَبْدَة حدثنا محمد بن إسحق عن محمد بن جعفر بن الزُّبَير عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمرعن اِبن عمرقال: سمعت النبي -صلي الله عليه وسلم -يسأَل عن الماء يكون بأرض الفَلاة وما ينوبه من الدوابّ والسباع؟، فقال النبي -صلي الله عليه وسلم -: "إذا كان الماء قَدْرَقُلتَين لم يَحْمل الخَبَثَ".

النبي "إذا كان الماء قَدْرَقُلتَين لم يَحْمل الخَبَثَ". ← الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع ← النَّبِيَّ يُسْأَلُ ← عُبيد الله بن عبد الله بن عمرعن اِبن عمرقال: ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ ← عَبْدَةُ

4962 - حدثنا عَبْدَة بن سليمان حدثنا عُبيد الله حدثني من سمع ابن سُرَاقَة يَذكر عن ابن عمرقال: ما رأيت رسول الله-صلي الله عليه وسلم- يصلي قبل الصلاة ولا بعدها في السفر.

ابْنَ سُرَاقَةَ يَذْكُرُ ← مَنْ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4963 - حدثنا عَبْدَة حدثنا عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر:أن النبي -صلي الله عليه وسلم - وأَبا بكر وعمركانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة في العيد.

ابن عمر:أن النبي وأَبا بكر وعمركانوا يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة في العيد. ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدَةُ

4964 - حدثنا يحيى بن يَمَان عن سفيان عن عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر:أن النبي -صلي الله عليه وسلم -طاف طوافاً واحدا ً لإقرانه، لم يَحِل بينهما، واشترى هَدْيَه من الطريق من قُديد.

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛

4965 - حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز، ومَخْلَد بن يزيد أَخبرنا سعيد، المِعنى، عن سليمان بن موسى عن نافع مولِى ابن عمر: سمع ابن عمر صوت زَمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه، وعدل راحلتَه عن الطريق، وهو يقول: يا نافع، اتسمع؟، فأَقول: نعم،قال: فيمضي، حتى قلت: ِ لا، قال: فِوضع يديه، وأعاد الراحلة إلى الطريق، وقال: رأيت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - وسمِع صوت زَمّارة راع فصنَع مثل هذا.

صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا ← رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ ← يا نافع، اتسمع؟، فأَقول: نعم،قال: فيمضي، حتى قلت: لا، ← الطَّرِيقِ وَهُوَ ← ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سَعِيدٍ الْمَعْنَى ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4966 - حدثنا الوليد، يعني ابن مسلم، حدثنا الأوزاعي حدثني المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب:أن ابن عباس كان يتوضأ مرةً مرة، ويسند ذلك إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، وأن ابن عمر كان يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ويسند ذلك إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم -.

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ -يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ-،

4967 - حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرزاق بن عمر الثقَفِيّ أنه سمع ابن شهاب يخبر عن سالم عن أبيهقال: شهدتُ العيد مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، فصلى بلا أذان ولا إقامة، ثم شهدت العيد مع أبي بكر، فصلى بلا أذان ولا إقامة، قال: ثم شهدت العيد مع عمر، فصلى بلا أَذان ولا إقامة، ثم شهدت العيد مع عثمان، فصلى بلا أذان ولا إقامة.

أبيهق ← سَالِمٍ ← ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ ← عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4968 - حدثنا الوليد حدثنا ابن ثَوْبان أَنه سمع النعمان بن راشد الجزري يخبر أنَه سمع ابن شهاب الزُّهْرِيّ يخبر عن سالم بن عبد الله يخبر عن أبيه عبد الله بن عمر،مثلَ هذا الحديث، أو نحوه.

أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ نَحْوَهُ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يُخْبِرُ ← ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ يُخْبِرُ ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الْجَزَرِيَّ، يُخْبِرُ أَنَّهُ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، أَنَّهُ ← الْوَلِیْدُ

4969 - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن مُشْعب بن سعد عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "لا تقبل صدقةٌ من غُلول، ولا صلاةٌ بغيرطُهور".

ابن عمرقال ← مُشْعب بن سعد ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ