Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

2990 - حدثنا حسين بن حسن الأشقر حدثنا أبو كُدَينة عن عطاء عن أبي الضُّحَى عن ابن عباسقال: مر يهوديّ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس، فقال: كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالى السماءَ على ذِهْ، وأشار بالسبابة، والأرضَ على ذِهْ، والماء على ذِهْ، والجبال على ذِهْ، وسائرَ الخلائق على ذهْ؟، كل ذلك يشير بأصبعه، قال: فأنزل الله تبارك وتعالى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآية.

ابنِ عبَّاسٍق ← أَبِي الضُّحَى، ← عَطَاءٍ، ← أَبُو كُدَيْنَةَ ← حسين بن حسن الأشقر

2991 - حدثنا حسين بن الحسن حدثنا أبوكُدَينة عن عطاء عن أبي الضحى عن ابن عباسقال: أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يوم وليس في العسكر ماء، فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، ليس في العسكر ماء، قال: "هل عندك شيء؟ "، قال: نعم، قال: "فأتني به"، فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل، قال: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابعه على فم الإناء، وفتح أصابعه، قال: فانفجرتْ من بين أصابعه عيونٌ، وأمر بلالاً فقال: "ناد في الناس: الوَضوءَ المبارك".

أَبِي الضُّحَى، ← عَطَاءٍ، ← أبوكُدَينة ← حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ

2992 - حدثني وَهْب بن جَرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عباسقال: لما حضرت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - الوفاةُ قال: "هَلُمَّ أكتبْ لكم كتاباً لن تضلوا بعده"، وفي البيت رجال، فيهم عمر/ بن الخطاب، فقال عمر: إن رسول الله-صلي الله عليه وسلم- قد غَلَبه الوجَعُ، وعندكم القرآنُ، حسبُنا كتابُ الله، قال: فاختلف أهلُ البيت فاختصموا، فمنهم من يقول: يكتبُ لكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو قال: قَرَّبوا يكتبْ لكمِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف، وغُمَّ رسول الله-صلي الله عليه وسلم- قال: "قوموا عنِّي"، فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كلَّ الرَّزِيّة ما حال بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولَغَطهم.

عُمَرَ، ← هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← لَمَّا حَضَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ الْوَفَاةُ، ← ابنِ عبَّاسٍق ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

2993 - حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عَوَانة عن الأعمشِ عن مجاهد عن ابن عباسقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبةُ بين يديه، وبعد ما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهراً، ثم صُرِف إلى الكعبة.

مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ

2994 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن عن أبيه عن سَلَمة بن كُهَيل عن سعيد بن جُبير عن ابن عباسقال: جاء عمر فقال: السلام على رسول الله، السلام عليكم، أيَدْخل عمر؟.

السَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَيَدْخُلُ عُمَرُ‏؟‏‏.‏ ← ابن عباسقال: جاء عمر ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← أَبِيهِ ← حَسَنٌ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2995 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا وُهَيب بن خالد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباسقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألحقُوا الفرائض بأهلها، فما بقى فلأَوْلَى رجل ذكًرٍ".

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2996 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مُفَضَّل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباسقال: سافر رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عامَ الفتح في رمضان، فصام حتى بلغ عُسْفَانَ، ثم دعا بإناء فشرب نهاراً، ليراه الناس، ثم أفطر حتى دخل مكة، وافتتح مكة في رمضان، قال ابن عباس: فصام رسول الله -صلي الله عليه وسلم- في السفروأفطر، فمن شاء صام، ومن شاءأفطر.

ابن عباس: فصام رسول الله في السفروأفطر، فمن شاء صام، ومن شاءأفطر. ← سافر رسول الله عامَ الفتح ← ابنِ عبَّاسٍق ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2997 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن خُصَيف عن مِقْسَمعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في الِرجل يجامع امرأتَه وهي حائض، قال: "عليه نصف دينار"، قال: وقال شريك: عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وَقَالَ شَرِيكٌ ← عَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ ← مِقْسَمعن النبي في الِرجل يجامع امرأتَه وهي حائض، ← خُصَيْفٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2998 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شَريك عن سماَك عن عكْرمة عن ابن عباسقال: سأل رجلٌ النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الحج كل عَام؟، فقال: "على كل مسلم حجة، ولو قلتُ كل عام لكان".

الْحَجِّ كُلَّ عَامٍ ← ابن عباسقال: سأل رجلٌ النبي ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

2999 - حدثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابن عباسقال: خرج علي من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه، فقالوا: كيف أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا حسن؟، فقالٍ: أصبح بحمد الله بارِئاً، فقال العباس: ألا ترى!، إني لأرَى رسولِ الله -صلي الله عليه وسلم- سيُتَوَفَّى من وَجَعه، وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت، فانطلِقْ بنا إلى رسول الله فلْنُكَلَّمْه، فإن كان الأمرُ فينا بَيَّنه، وإن كان في غيرنا كلَّمناه وأوصى بنا، فقال عليُّ: إن كان الأمر في غيرنا فلم يُعْطناه الناس أبداً، وإني والله لا أُكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا أبداً.

أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا ← كيف أصبح رسول الله يا أبا حسن؟، ← خرج علي من عند رسول الله في مرضه، ← ابنِ عبَّاسٍق ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

3000 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن مَعْمَر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لماعزٍ حين قال زنيتُ: "لعلكَ غَمَزتَ، أو قبلْتَ، أو نظرتَ إليها؟ "، قال: كأنه يخاف أن لا يدري ما الزنا.

كَأَنَّهُ يَخَافُ أَنْ لَا يَدْرِيَ مَا الزِّنَا ← زَنَيْتُ: لَعَلَّكَ غَمَزْتَ، أَوْ قَبَّلْتَ، أَوْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ ← لِمَاعِزٍ حِينَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

3001 - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيلِ عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباسقال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعْرِض القرآنَ على جبريل في كل سنة مرةً، فلماكانت السنةُ التي قُبض فيها عَرضَه عليه مرتين، فكانت قراءةُ عبد الله آخرَ القراءة.

مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ