Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

3482 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا معْمَر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباسقال: نَهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُتَلَقَّى الرُّكْبَان، وأن يبيع حاضرٌ لِباَد، قال: قلت لابن عباس: ما قوله: (حاضر لبادٍ)؟، قال: لا يكون لَه سِمساَرا.

لَا يَکُونُ لَهُ سِمْسَارًا ← قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ← ابن عباسقال: نَهى رسول الله أن يُتَلَقَّى الرُّكْبَان، وأن يبيع حاضرٌ لِباَد، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3483 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن عبد الكريم عن عكْرمةقال: قال ابن عباس: قال أبو جهل: لئن رأيت محمداً يصلي عند الَكعبة لأطأن على عنقه!، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لو فعل لأخذتْه الملائكة عياناً".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عكرمةق ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3484 - حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن أيوب عن أبي قلاَبة عن ابن عباس:أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أتاني ربي عز وجل الليلةَ في أحَسن صورة"، أحسبه يعني في النوم، "فقال: يا محمد، هل تدري فيم يخْتَصم الملأ الأعلى؟ "، قال: "قلت: لا"، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فوضع يده بين كتفيً حتى وجدت بردَها بين ثَدْيي"، أو قال: "نحرِي، فعلمت ما في السموات ومما في الأرض، ثم قال: يا محمد، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟، قال: قلت: نعم، يختصمون في الكفارات والدرجات، قال: وما الكفارات والدرجات؟، قال: المكمث في الِمساجد، والمشي على الأقدام إلى الجمعات، وإبلاغ الوضوء في المكاره، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخيرٍ، وكان من خطيئته كيوم وَلَدَتْه أمه، وقل يا محمد إذا صليت: اللهم إني أسألك اَلخيرات، وترك الَمنكرات، وحب المساكين، وإذا أردتَ بعبادك فتنةً أن تقبضني إليك غير مفتون"، قال: "والدرجات بذل الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام".

قُلْتُ: لَا ← يا محمد، هل تدري فيم يخْتَصم الملأ الأعلى؟ ← أَتَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ أَحْسِبُهُ يَعْنِي فِي النَّوْمِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3485 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن ابن خثَيم عن سعيد ابن جُبير عن ابن عباس:أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر، فتعاهدوا باللات والعُزَّى ومناةَ الثالثة الأخرى: لو قدْ رأينا محمداً قمنا إليه قيامَ رجل واحد فلم نفارقْه حتى نقتلَه، قال: فأقْبلتْ فاطمة تبكي حتى دخلتْ على أبيها، فقالت: هؤلاء الملأ من قومك في الحجر قد تعاهدوا أنْ لو قد رأوك قاموا إليك فقتِلوك، فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك، قال: "يا بُنَيَّة، أَدْني وضُوءَا"، فتوضأ، ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: هو هذا، فخفضوا أبصارهم، وعُقِرُوا في مجالسهم، فلم يرفعوا إليه أبصارهم، ولم يقم منهم رجل، فأقبل رَسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قام على رؤوسهم، فأخذ قبضةً من تراب فحصَبَهم بها، وقال: "شاهت الوجوه"، قال: فما أصابتْ رجلاً منهم حصاةٌ إلا قتل يوم بدركافراً.

ابن عباس:أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر، فتعاهدوا ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3486 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعْمَر عن عثمان الجَزَرِي عن مقْسَم قال: لا أعلمه إلا عن ابن عباس:أن راية النبي - صلى الله عليه وسلم - مع على ببن أبي طَالب، وراية الأنصار مع سعد بن عبَادة، وكان إذا استَحَرَّ القتل كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- مما يكون تحت راية الأنصار.

لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← مِقْسَمٍ، ← عثمان الجزري ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3487 - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن عابسقال: سمعت ابن عباس وسُئل: هل شهدتَ العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟، فقال: نعم، ولولا قرابتي منه ما شهدتُه من الصغر، فصلى ركعتين، ثم خطب، ثم أتى العَلَم الذي عند داركَثير بن الصَّلْت، فوعظ النساء وذكّرهن وأمرهن بالصدقة، فأهْوَيْن إلى آذانهن وحلوقهن فتصدقْنَ به، قال: فدفَعْنَه إلى بلال.

ابْنَ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ: هَلْ شَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الرحمن بن عابسق ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ:

3488 - حدثنا يزيد أخبرنا الحَجَّاج بن أَرْطاة عن ابن عباس:أنه كان لا يَرَى أن ينزل الأبْطَح، ويقول: إنما أقام به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عائشة.

إِنَّمَا أَقَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى عَائِشَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الأَبْطَحَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَزِيدُ:

3489 - حدثنا يزيد أَخبرنا حماد بن سَلَمة عن أيوب عن عكْرمة عن ابن عباسعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُودَى المكاتَب بحِصّة ما أَدَّى دية الحُرّ، وما بقى ديةَ عبدٍ".

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ:

3490 - حدثنا يزيد أخبرنا عَبَّاد بن منصور عن عِكْرمة بن خالد المخزومي عن سعيد بن جُبير عن ابن عباسقال: أتيت خالتي ميمونة بنت الحرث، فبتُّ عندها، فوجدتُ ليلتَها تلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، العشاء ثم دخل بيته، فوضع رأسَه على وسادة من أدَمٍ حَشْوُها ليف، فجئتُ فوضعتُ رأسي على ناحية منها، فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنظر فَإذا، عليه ليلٌ، فسبَّح وكبَّر حتىِ نام، ثَّم استيقظ وقد ذهب شطرُ الليلِ، أو قال: ثلثاه، فقام رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فقضى حاجته، ثم جاء إلى قرْبة على شَجْب فيها ماء، فمضض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه وأذنيه ثم غسل قدميه: قال يزيد: حسبته قال: ثلاثاً ثلاثاً، ثم أتى مصلاه، فقمت وصنعت كما صنع، ثم جئتُ فقمتُ عن يساره، وأنا أُريد أن أُصلي بصلاته، فأمهل رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، حتى إذا عرف أني أريد أن أصلي بصلاته لَفتَ يمينَه فأخذ بأذني فأدارني حتى أقامني عن يمينه، فصلى رسول الله-صلي الله عليه وسلم- مما رأى أنّ عليه ليلاً ركعتين، فلما ظن أن الفجر قد دنا قام فصلى ستَّ ركعات، أوتر بالسابعة، حتي إذا أضاء الفجر قام فصلى ركعتين، ثم وضع جنبه فنام حتى سمعتُ فَخيخَه، ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة، فخرج فصلى وما مسّ ماءً، فقلت لسَعيد بن جُبير: ما أحسِنَ هذا!، فقال سعيد بن جُبير: أما والله لقد قلتُ ذاك لابن عباس، فقال: مه، إنها ليست لك ولا لأصحابك، إنها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إنه كان يُحْفَظُ.

ابنِ عبَّاسٍق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← يَزِيدُ:

3491 - حدثنا يزيد أخبرنا سفيان عن سَلَمة بن كُهَيل عن الحسن العُرَنيقال: سئل ابن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة، أيتطيب؟، فقال: أما أنا فقد رأيت المسك في رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أفمن الطيب هو، أم لا؟!.

فَقَدْ رَأَيْتُ الْمِسْكَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ أَفَمِنْ الطِّيبِ هُوَ أَمْ لَا ← الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ أَيَتَطَيَّبُ فَقَالَ أَمَّا ← الحسن العُرَنيقال: سئل ابن عباس ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ:

3492 - حدثنا يزيد أخبرنا الجُرَيْري عن أبي الطُّفَيلقال: قلت لإبن عباس: حدِّثْني عن الركوب بين الصفا والمروة، فإن قومك يزعمون أنها سنةٌ، فقال: صدقوا وكذبوا!، قلت: ما صدقوا وكذبوا؟، ماذا؟، قال: قدم رسوِل الله - صلى الله عليه وسلم - مكة، فخرجوا حتى خرجت العواتق، وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم- لا يضْرب عنده أحد، فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فَطاف وهو راكب، ولو نزل لكان المشى أحبَّ إليه.

صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا مَاذَا ← الرُّكُوبِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ ← أبي الطُّفَيلقال: قلت لإبن عباس: ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ:

3493 - حدثنا معاذ حدثنا ابن عَون عن محمد عن ابن عباسقال: قد سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين مكة والمدينة، لا نخاف إلا الله عز وجل، نصلي ركعتين.

مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذٌ،