Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

3578 - حدثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيبقال: سمعت عبد الله بن مسعود يَبْلُغُ به النبي-صلي الله عليه وسلم-: "ما أنزل الله داءً إلا قد أنزل له شفاءً، عَلِمَه من عَلِمه، وجَهِله من جَهله".

أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيبقال: ← عَطَاءٍ، ← سُفْيَانَ،

3579 - حدثنا سفيان عن الأعمش عن شِمْر عن مغيرة بن سعد ابِن الأخْرَم عن أبيه عن عبد اللهأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَتَّخذوا الضَيْعةَ فَتَرغَبوا في الدنيا".

لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ← عبد اللهأن رِسول الله ← أَبِيهِ ← مغيرة بن سعد ابِن الأخْرَم ← شمر ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ،

3580 - حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرّة عن أبي الأحْوَص عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إني أَبْرأ إلى كل خليل من خُلَّته، ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، وإن صاحبكم خليل الله عز وجل".

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ،

3581 - حدثنا سفيانقال سليمان سمعت شقيقاً يقول: كنا ننتظر عبد الله بن مسعود في المسجد يخرج علينا، فجاءنا يزيد بن معاوية، يعني النَّخَعي، قال: فقال: ألا أذهب فأنظرُ، فإن كان في الدار لَعَلّي أن أخرجه إليكَم، فجاءنا فقام علينا فقال: إِنه ليُذْكَر لي مكانُكم فما آتيكم، كراهيةَ أن أُملَّكُمْ لقد كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يتَخَوّلُنا بالموعظة في الأيام، كراهيةَ السآمة علينا.

شَقِيقًا ← سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ،

3582 - حدثنا سفيان عن يزيد عن أبي الكَنُود:أصبت خاتَماً يوماً فذكره، فرآه ابن مسعود في يده، فقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حَلْقة الذهب.

حَلْقَةِ الذَّهَبِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي الْكَنُودِ أَصَبْتُ خَاتَمًا يَوْمًا فَذَكَرَهُ فَرَآهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي يَدِهِ ← يَزِيدُ: ← سُفْيَانَ،

3583 - حدثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن أبي مَعْمَر عن ابن مسعود:انشقَّ القمر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شقَّتين، حتى نظروا إليه، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "اشهدوا".

أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

3584 - حدثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن أبي مَعْمَر عن عبد الله بين مسعود:دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - وحول الكعبة ستون وثَلثمائة نصُب، فجعل يَطعنُها بعُودٍ كان بيده، ويقول: {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}.

أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

3585 - حدثنا سفيان، قال: وليس منها من يقدمها، وقرئ على سفيان سمعت يحيى الجابر عن أبي ماجد الحنفيقال: سمعت عبد الله يقول: سألنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم- عن السير بالجنازة؟، فقال: "متبوعةٌ وليست بتابعة".

السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ فَقَالَ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ ← سألنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم- ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبي ماجد الحنفيقال: ← يحيى الجابر ← وَلَيْسَ مِنْهَا مَنْ يَقْدُمُهَا وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ ← سُفْيَانَ،

3586 - حدثنا حفص بن غياث حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد اللهقال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنًى، قال: فخرجت علينا حَيّة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقتلوها"، فابتدرناها فسبقتنا.

فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ اقْتُلُوهَا فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ← عبد اللهقال: كنا مع رسول الله بمنًى، ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

3587 - حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأعمش يروي عن شَقيققال: كان عبد الله يخرج إلينا فيقول: إني لأخْبَر بمكانكم، وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أُمِلَّكم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتخوّلنا بالموعظة في الأيام، كراهية السآمةِ علينا.

شَقيققال: كان عبد الله يخرج إلينا ← الْأَعْمَشَ يَرْوِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

3588 - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعَلْقَمة عن عبد اللهقال: "إذا ركع أحدكم فليُفْرِشْ ذراعيه فخذيه، ولْيَجْنأ"، ثم طبَّق بين كفيه، فكأني انظر إلى اختلاف أصابع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ثم طبَّق بين كفيه فأراهم.

عبد اللهِق ← الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

3589 - حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد اللهقال: لما نزلتْ هذه الآية {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شقّ ذلك على الناس، وقالوا: يا رسوَل الله، فأينا لا يَظلم نفسَه؟، قَال: إنه ليس الذي تعنون، ألم تَسمعوا ما قال العبدُ الصالح {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}؟ إنما هو الشرك.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ