Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4431 - حدثنا محمد بن جعفرحدثنا شُعْبة عن الحَكَم عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه صلى الظهر خمساً، فقيل له: أزِيدَ في الصلاة؟، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وما ذاك؟ "، فقالوا: إنك صليتَ خمساً، فسجد سجدتين بعد ما سلّم، قال شُعْبة: وسمعت سليمان وحماداً يحدثان أن إبراهيم كان لا يدري: أثلاثاً صلى أم خمساً.

شُعْبَةُ، ← إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ ← النَّبِيُّ «وَمَا ذَاكَ؟» ← عبد اللهعن النبي أنه صلى الظهر خمساً، فقيل له: أزِيدَ في الصلاة؟، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← محمد بن جعفرحدثنا شُعْبة

4432 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن مغيرة عن إبراهيمقال: قال عبد الله: كأنما انظر إلى بياض خَدّ رسول - صلى الله عليه وسلم - لتسليمته اليسرى.

عبد الله: كأنما انظر إلى بياض خَدّ رسول لتسليمته اليسرى. ← إِبْرَاهِيمَقَالَ: ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4433 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد بن أبي عَرَّوبة عن قَتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود:أن رسول - صلى الله عليه وسلم - كان يُفَضِّل صلاةَ الجميع على صلاة الرجل وحدَه خمسةً وعشرين ضعفاً، كلُّها مثلُ صلاته.

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4434 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة حدثنا منصور عن إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد اللهقال: لعنَ الله المُتوَشّمات، والمُتَنَمِّصات، وِالمُتَفَلَّجات، قال شُعْبة: وأحسِبه قال: المغيِّرات خلق اَلله، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه.

الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ← شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ ← عبد اللهقال: لعنَ الله المُتوَشّمات، والمُتَنَمِّصات، وِالمُتَفَلَّجات، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4435 - حدثنا حسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي عُبيدة عن عبد اللهقال: بَرَز النبي - صلى الله عليه وسلم - وِأنا معه، فقال لي: "التمسْ لي ثلاثة أحجار"، قال: فوجدتُ له حجرين وروثة، قال: فأتيتُه بها، فأخذ الحجرين وألَقى الروثة، وقال: "هذه رِكسٌ".

فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ هَذِهِ رِكْسٌ ← فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً ← عبد اللهقال: بَرَز النبي وِأنا معه، فقال لي: "التمسْ لي ثلاثة أحجار"، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

4436 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد للهقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "لا ينتجي اثنان دون صاحبهما،. فِإن ذلك يُحْزِنُهُ".

عبد للهقال: ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

4437 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد اللهقال: خَطَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خَطَّا بيده، ثم قال: "هذا سبيل الله مستقيماً"، قال: ثم خطّ عن يمينه وشماله، ثم قال: "هذه السُّبُل، وليَس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه"، ثم قرأ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ}.

يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ثُمَّ ← ثُمَّ خَطَّ ← هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ مُسْتَقِيمًا ← عبد اللهقال: خَطَّ رسول الله خَطَّا بيده، ثم ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

4438 - حدثنا حسين بن الحسن حدثنا أبوكُدَيْنة عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللهقال: مَرّ يهوديّ برسول الله -صلي الله عليه وسلم- وهو يحدِّث أصحابه، فقالت قريش: يا يهودي، إن هذا يزعم أنه نبي، فقال: لأسْألنَّه عن شيء لا يعلمه إلا نبي، قال: فجاء حتى جلس، ثم قال: يا محمد، ممَّ يُخْلَقُ الإنسان؟، قاله: "يا يهودي، من كلّ يُخلَق، من نطفة الرجل، ومن نطفة المرأة، فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة، منها العظم والعَصَب، وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة، منها اللحم والدم"، فقام اليهودي فقال: هكذا كان يقول مَنْ قَبْلَك.

قُرَيْشٌ: يَا يَهُودِيُّ ← أَصْحَابَهُ. ← مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ ← عبد اللهِق ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أبوكُدَينة ← حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ

4439 - حدثنا عَبيدة، يعني ابن حُمَيد، عن منصور عن أبي وائلقال: كان عبد الله يُذكِّر كلّ خميسٍ أو اثنين، الأيامَ، قال: فقلنا، أو قيل: يا أبا عبد الرحمن، إنّا لَنحبُّ حديثَك ونشتيه، ووددْنا- أنك تذكّرنا كلّ يوم، فقال عبد الله: إنه لا يمنعني من ذاك إلا أني أكره أن أُمِلّكُم, وإني لأتَخَوَّلُكُم بالموعظة كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَتَخوَّلُنا.

لَنحبُّ حديثَك ونشتيه، ووددْنا- أنك تذكّرنا كلّ يوم، ← فقلنا، أو قيل: يا أبا عبد الرحمن، ← أبي وائلقال: كان عبد الله يُذكِّر كلّ خميسٍ أو اثنين، الأيامَ، ← مَنْصُورٌ، ← عُبَيْدَةُ -يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ-

4440 - حدثنا نصر بن بابٍ عن الحَجّاج عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعودأنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل مسألةً وهو عنها غُنيٌ جاءت يوم القيامة كُدُوحاً في وجهه، ولا تحلُّ الصدقة لمن له خمسون درهماً، أو عِوَضُها من الذهب".

عبد الله بن مسعودأنه ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَجَّاجِ، ← نَصْرُ بْنُ بَابٍ

4441 - حدثنا عبد الرازق حدثنا الثوِري عن عَلْقَمه بن مَرْثَد عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري عن المَعْرُور بن سُوَيد عن عبد اللهقال: قالت أُمُّ حَبيبة: اللهم متِّعني بزوجي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي-صلي الله عليه وسلم-: "إنكِ سألت الله لآجالٍ مضروبهٍ، وأرزاق مقسومةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، لا يُعَجَّل منها شيء قبَل حله، ولا يؤخَّر منها شيء بعد حلّه، ولو سألت الله أن يعافيك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر كان خَيراً لك، قالَ: فقال رجل: يا رسولِ الله، القردةُ والخنازير، هي مما مُسِخ؟، فقال النبيَ - صلى الله عليه وسلم -:" إن الله عز وجل لم يمسَخْ قوماً أويُهلِكْ قوماً فيجعلَ لهم نَسلاً ولا عاقبةً، إن القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك".

رَجُلٌ: ← بِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ← أُمُّ حَبِيبَةَ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ ← عبد اللهِق ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّازَّقِ

4442 - قال {عبد الله بن أحمد}: قرأتُ على أبي من ها هنا فأقَرّ به، وقال: حدثني محمد بن إدريس الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم، يعني القَدَّاح، أخبرنا ابن جُرَيج أن إسماعيل بن أُمَيّة أخبره عن عبد الملِك بن عُمَيرأنه قال: حضرتُ أبا عُبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان يتبايعان سلْعةً؟ فقال هذا: أخذتُ بكذا وكذا، وقال هذا: بعتُ بكذا. وكذا، فقال أبَو عُبيدهْ: أُتي عبدُ الله بن مسعود في مثل هذا، فقَال: حضرتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُتي في مثل هذا، فأمر بالبائع أن يُسْتَحْلَف، ثم يُخَّيرَ المُبتاع، إن شاء أخذ، وإن شاء ترك.

أَبُو عُبَيْدَةَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا، ← هَذَا بِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا ← هَذَا أَخَذْتُ بِكَذَا وَكَذَا ← حَضَرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَتَبَايَعَانِ سِلْعَةً ← عبد الملِك بن عُمَيرأنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ يَعْنِي الْقَدَّاحَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، ← على أبي من ها هنا فأقَرّ به، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ