Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9722 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن أنه قال يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء

يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدُ: ← مُفَضَّلٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 9723 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيد أفعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يأكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وابن عباس وعائشة رضى الله تعالى عنهم أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء أن عائشة وابن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا ← يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد ← محرم ذبح صيدا ← سئل عمرو بن دينار ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 9724 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاه ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس رضى الله تعالى عنه يا رسول الله إلى الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم

بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9725 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا الأذخر

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد

[ 9726 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي والبسري قالا ثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال لصاغتنا وقبورنا

[ 9727 ] ورواه أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن سعيد المقبري عن بن شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث

ورواه أبو شريح الخزاعي

[ 9728 ] ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله

ورواه أبو هريرة

[ 9729 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها قال بلى ولكني حملني على ذلك بعير لي نضو قال فحمله على بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيئا

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9730 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم أن الربيع قال قال الشافعي من قطع من شجر الحرم شيئا جزاه حلالا كان أو محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة يروى هذا عن بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الإسناد قال في الإملاء والفدية في متقدم الخبر عن بن الزبير وعطاء مجتمعة في أن في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس أولا ما وصف فيه من أصابه بقيمته قال الشيخ روينا عن بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة

[ 9731 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث بن مهدي عن سفيان

رَسُولِ اللَّهِ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، ← مَا كَتَبْنَا ← علي -رضي الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن بكرثنا أبو داود ← وأنا أبو علي الروذباري ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9732 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع

لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةَ مَا ذَعَرْتُهَا، ← أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 9733 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن يحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد