Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11427 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا الأعمش عن شقيق بن مسلمة عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق يتحامل فيصيب المد وان لبعضهم مائة ألف وما أراه يعني إلا نفسه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيى واحتج الشافعي رحمه الله بحديث حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج في كراء الأرض بالذهب والورق وبأن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بالإجازة

أَبِي مَسْعُودٍ، ← شَقِيقِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي

[ 11428 ] وذكر ما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تكارى أرضا فلم تزل بيده حتى هلك قال ابنه فما كنت أراها إلا أنها له من طول ما مكثت بيده حتى ذكرها عند موته وأمرنا بقضاء شيء بقي عليه من كرائها من ذهب أو ورق

بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ← مَا

[ 11429 ] أخبرنا علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال أصاب نبي الله صلى الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا رضى الله تعالى عنه فخرج يلتمس عملا ليصيب منه شيئا يبعث به إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره اليهودي من تمره سبع عشرة تمرة عجوة فجاء بها إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال من أني هذا يا أبا الحسن قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لأصيب لك طعاما قال فحملك على هذا حب الله ورسوله قال علي نعم يا نبي الله فقال نبي صلى الله صلى الله عليه وسلم والله ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه من أحب الله ورسوله فليعد تحفافا وإنما يعنى الصبر وروي عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب قال حدثني من سمع علي بن أبي طالب فذكر بعض معنى هذه القصة

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← حنش ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ← على بن عبدان انبا احمد بن عبيد

[ 11430 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن مجاهد قال خرج علينا علي معتجرا ببرد مشتملا في خميصة فقال لما نزلت { فتول عنهم فما أنت بملوم } لم يبق أحد منا إلا أيقن بالهلكة إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا حين نزلت وذكر علي رضى الله تعالى عنه أنه مر بامرأة من الأنصار وبين يدي بابها طين قلت تريدين أن تبلي هذا الطين قالت نعم فشارطتها على كل ذنوب بتمرة فبللته لها وأعطتني ست عشرة تمرة فجئت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن فاطمة رضى الله تعالى عنها في نزع علي رضى الله تعالى عنه ليهودي كل دلو بتمرة وروي عن أبي هريرة في استقاء رجل غير مسمى

مُجَاهِدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11431 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره كذا رواه أبو حنيفة وكذا في كتابي عن أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود

بن مَسْعُودٍ ← أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي

[ 11432 ] ورواه حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير يعنى حتى يبين له أجره أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة فذكره وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد بن أبي سليمان مرسلا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

[ 11433 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا سعيد بن أبي أيوب قال وثنا يعقوب حدثني عمرو بن الربيع ثنا بن لهيعة جميعا عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أخبره عن مالك بن هدم يعني عن عوف بن مالك قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت ألتمس المعيشة فألفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت إن شئتم كفيتكم نحرها وعملها وأعطوني منها ففعلت فأعطوني منها شيئا فصنعته ثم أتيت عمر بن الخطاب فسألني من أين هو فأخبرته فقال اسمعك قد تعجلت أجرك وأبى أن يأكله ثم أتيت أبا عبيده فأخبرته فقال لي مثلها وأبي أن يأكله فلما رأيت ذلك تركتها قال ثم أبردوني في فتح لنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صاحب الجزور ولم يرد علي شيئا وفي حديث سعيد لم يزدني على ذلك قال الشيخ وفي هذا إن الأجرة كانت مجهولة وفي الذمة معلقة بعين والله أعلم

فينا عمر بن الخطاب ← غزونا وعلينا عمرو بن العاص ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← مالك بن هدم يعني ← ربيعة بن لقيط ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← بن لهيعة جميعا ← عمرو بن الربيع، ← يَعْقُوبُ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عبد الله هو بن المبارك ← بن عثمان ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه

[ 11434 ] وروى عن محمد بن يزيد بن رفاعة القاضي عن حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه واعلمه أجره وهو في عمله أخبرناه أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو بكر محمد بن علي بن عمران القطان الإسفرائيني بها ثنا أبو عمر محمد بن الحسين بن عمران بن أبي الورد المقدسي باسفرائين ثنا محمد بن عبد الله بن أبي زيد القاضي ثنا محمد بن يزيد بن رفاعة فذكره وهذا ضعيف بمرة

أبي هريرة مرفوعا أعطوا الأجير أجره قبل ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← محمد بن يزيد بن رفاعة القاضي ← وَرُوِيَ

[ 11435 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان عن أبيه عن أبي هريرة أنه كان يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي احتطب لهم إذا نزلوا وأحدو بهم إذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وأبا هريرة إماما فليس في هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم علم به فأقرهم على ذلك ويحتمل أن يكون هذا مواضعة بينهم على سبيل التراضي لا على سبيل التعاقد

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ ← أَبِيهِ ← سليم بن حيان، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← عمرو بن محمد بن منصور العدل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 11436 ] وكان بن عباس رضى الله تعالى عنه لا يرى بأسا أن يدفع الرجل إلى الرجل الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما زدت فهو لك وهو فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس بذلك وهذا أيضا يكون على سبيل المراضاة لا على سبيل المعاقدة والله أعلم

عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← هُشَيْمٌ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي

[ 11437 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا الهيثم بن جناد ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا استوفى منه ولم يوفه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← الهيثم بن جناد ← محمد بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11438 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الآدمي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا يحيى بن سليم فذكره رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن محمد

يوسف بن محمد ← يحيى بن سليم فذكره رواه البخاري في الصحيح ← يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ← أبو قتيبة سلمة بن الفضل الآدمي بمكة ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ