Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13731 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع الحسن بن محمد يقول جمع بن عم لي بين ابنتي عم له فأصبح النساء لا يدرين أين يذهبن قال أحمد رحمه الله يعني ابنتي عمين له

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 13732 ] أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل في ذلك { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } أي فهو لكم حلال إذا انقضت عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن القواريري

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي عَلْقَمَةَ ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 13733 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال في هذه الآية { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال كل ذاك زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ

[ 13734 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال هن السبايا اللاتي لهن أزواج لا بأس بمجامعتهن إذا استبرئن

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي

[ 13735 ] وبإسناده ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثله وروى الشافعي رحمه الله بإسناده عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه بمعنى قول بن عباس رضى الله تعالى عنهما

بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثله وروى الشافعي بإسناده ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شَرِيکٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 13736 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال والمحصنات من النساء هن ذوات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا واستدل الشافعي رحمه الله في أن ذوات الأزواج من الإمام يحرمن على غير أزواجهن وإن الاستثناء في قوله إلا ما ملكت أيمانكم مقصور على السبايا بأن السنة دلت على أن المملوكة غير المسبية إذا بيعت أو أعتقت لم يكن بيعها طلاقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم خير بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها وفراقه وقد زال ملك بريرة بأن بيعت فاعتقت فكان زواله لمعنيين ولم يكن ذلك فرقة قال فإذا لم يحل فرج ذوات الزوج بزوال الملك فهي إذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتى يطلقها زوجها قال في القديم وممن قال ذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت قال وممن قال بيع الأمة طلاقها عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عباس وأنس بن مالك رضى الله تعالى عنهم قال الشيخ رحمه الله وكأنهم قاسوها على المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الإجماع أن من زوج أمته لم يملك وطئها وهي مما ملكت يمينه وهذا معنى قول الشافعي رحمه الله

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

[ 13737 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت من زوجها أخرجاه في الصحيح

عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 13738 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال في رجل زنى بأم امرأته أو بابنتها فإنهما حرمتان تخطأهما ولا يرحمها ذلك عليه قال وقال يحيى بن يعمر ما حرم حرام حلالا قط فبلغ ذلك الشعبي فقال بل لو أخذت كوزا من خمر فسكبته في جب من ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من رأي الشعبي أنها قد حرمت عليه

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13739 ] وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال تخطى حرمتين

تخطى حرمتين ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

[ 13740 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي معروف أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في رجل غشي أم امرأته قال تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته ورواه عبد الأعلى عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنه وروى الزهري عن علي رضى الله تعالى عنه مثل قولنا وهو مرسل وهو قول بن المسيب وعروة والزهري

بن عباس رضى الله تعالى عنه وروى الزهري ← عَطَاءٍ، ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← هِشَامٍ ← تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته ورواه عبد الأعلى ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما في رجل غشي أم امرأته ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

[ 13741 ] أنبأني أبو عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل عن بن شهاب وسئل عن رجل وطىء أم امرأته قال قال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لا يحرم الحرام الحلال

علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لا يحرم الحرام الحلال ← رجل وطىء أم امرأته ← بن شهاب وسئل ← عَقِیلٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← حميد بن قتيبة، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 13742 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن سام ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال

«لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ» ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ