Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18881 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ح قال وحدثنا علي بن بحر ثنا عيسى هو بن يونس المعني عن ثور حدثني أبو حميد الزعيني أخبرني يزيد ذو مصر قال أتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال أفلا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم إنك تشك ولا أشك إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها والمستأصلة قرنها من أصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير

يزيد ذو مصر ← أبو حميد الزعيني ← ثَوْرٍ ← عيسى هو بن يونس المعني ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18882 ] أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضى الله تعالى عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الأذنين

أمرنا رسول الله ← علي -رضي الله تعالى عنه ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← إِسْحَاقُ ← أحمد بن حازم أنبا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ← أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 18883 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضى الله تعالى عنه فذكره بمثله زاد وأن لا نضحي بالعوراء قال زهير قلت لأبي إسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة قال يقطع طرفا الأذن قلت ما المدابرة قال يقطع مؤخرا الأذن قلت ما الشرقاء قال تشق الأذن قلت ما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة

شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ

[ 18884 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا رضى الله تعالى عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال قتادة وسالت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد

العضب فقال النصف فما زاد ← قتادة وسالت سعيد بن المسيب ← نهى رسول الله أن يضحى بعضباء الأذن والقرن ← عليا رضى الله تعالى عنه ← جُرَيِّ بْنِ کُلَيْبٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18885 ] وأخبرنا أبو بكر أنبا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود عن أبي عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي رضى الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء الأذن والقرن كذا في هاتين الروايتين والأولى أمثلهما والأخرى أضعفهما وقد روي عن علي رضى الله تعالى عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← جَابِرٍ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ ← أبو بكر أنبأ عبد الله

[ 18886 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب ثنا شعيب بن أيوب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال حجية كنا عند علي رضى الله تعالى عنه فأتاه رجل فقال البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرج قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن

الْعَرْجُ؟ ← لَا يَضُرُّكَ ← الْقَرْنُ، ← سَبْعَةٍ» ← الْبَقَرَةُ ← حجية كنا عند علي رضى الله تعالى عنه فأتاه رجل ← حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو على الروذبارى أنبأ عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب

[ 18887 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ بن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي رضى الله تعالى عنه أنه سئل عن البقرة فقال من سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن فهذا يدل على أن المراد بالأول إن صح التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه أو فقده نقص في اللحم

الْعَرْجَاءُ؟ ← لَا تَضُرُّكَ، ← مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ ← من سبعة ← الْبَقَرَةُ ← علي رضى الله تعالى عنه أنه سئل ← حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← شُعَيْبٌ، ← أبو علي أنبأ بن شوذب

[ 18888 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم أنبأ أبو حمزة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كان لا يرى بأسا أن يضحى بالصمعاء قال أبو عبيد قال الأصمعي الصمعاء هي الصغيرة الأذن

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← هشيم أنبأ أبو حمزة ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي

[ 18889 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن زبيد عن الشعبي عن البراء رضى الله تعالى عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء يعني فقام خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله أنا ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال أجعلها مكانها أو قال اذبحها ولن توفي عن أحد بعدك

خطبنا رسول الله في يوم نحر ← البراء رضى الله تعالى عنه ← الشَّعْبِيِّ، ← شعبة بن زبيد ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 18890 ] وأخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة فذكره بإسناده نحوه وقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

شُعْبَةُ، ← سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر ← أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح ← شعبة فذكره بإسناده نحوه وقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← وأخبرنا علي أنبأ أحمد

[ 18891 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الصمد بن علي مكرم البزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل أنبأ أبو عوانة أنبأ فراس عن عامر عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شيء عجلته قال فإن عندي جذعة هي خير من مسنتين أذبحها قال نعم ولا تجزي عن إنسان بعدك قال عامر فهي خير نسيكتين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل

صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ ← البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه ← عَامِرٍ، ← موسى بن إسماعيل أنبأ أبو عوانة أنبأ فراس ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الصمد بن علي مكرم البزاز

[ 18892 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا أبو الأحوص منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك منسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن اخرج إلى الصلاة وقد عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة وهناد عن أبي الأحوص

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ← البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه ← الشَّعْبِيِّ، ← أبو الأحوص منصور بن المعتمر ← محمد بن أيوب أنبأ مسدد ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ