Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4267 ]أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرنا محمد بن صمدويه بن سهل ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح بن سليمان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال الخشاب ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح

أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← فُلَيْحٌ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو حامد بن بلال الخشاب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ ← محمد بن صمدويه بن سهل ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

[ 1850 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي أنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم

[ 1851 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني خطمة من الأنصار يا بني خطمة أجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم وهذا أيضا مرسل

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 1852 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخليفا لأذنت

قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 1853 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم قال بن شهاب وكأن بن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← مالك وأخبرنا أبو عمرو الأديب ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 1854 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن يحيى بن عبد الله وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن بن أم مكتوم كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1855 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن أبي عروبة أن بن الزبير كان يكره أن يكون المؤذن أعمى وهذا والذي روي عن بن مسعود في ذلك محمول على أعمى منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت ب

الذي روي ← أبي عروبة أن بن الزبير كان يكره أن يكون المؤذن أعمى وهذا ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1856 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد فذكر قصة رؤياه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فأنه أندى صوتا منك وقد روينا في حديث أبي محذورة ما دل على ذلك حيث قال في إحدى الروايتين أيكم الذي سمعت صوته ارتفع وفي الرواية الأخرى لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت وهي رواية عثمان بن السائب

قصة رؤياه للنبي ← أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1857 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فأنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد قال الشافعي والترغيب في رفع الصوت يدل على ترتيل الأذان

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← مالک بن أنس ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الرزاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4268 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على جهنم ورواه سليمان بن موسى عن مكحول مثله

أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ← عَنْبَسَةَ ← مَكْحُولٌ ← النُّعْمَانِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 4269 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح بن عبادة ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطيه قال لما حضر عنبسة بن أبي سفيان إشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع قال أما إني سمعت أم حبيبة يعني أخته تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتها

النَّبِيِّ ← أم حبيبة يعني أخته تقول ← أَمَا إِنِّي ← لما حضر عنبسة بن أبي سفيان إشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ في الفوائد

[ 4270 ]وأخبرنا به أبو عبد الله في الزيادات وأبو عبد الله السوسي في حديث الأوزاعي قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا روح بن عبادة فذكره بمثله

روح بن عبادة فذكره بمثله ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله السوسي في حديث الأوزاعي ← به أبو عبد الله في الزيادات