Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19595 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو أن عندي أحدا ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار أجد من يتقبله إلا شيء أرصده لدين علي رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عبد الرزاق

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← أبو هريرة رضى الله تعالى عنه ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر

[ 19596 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة قال فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت فقلت فداك أبي وأمي يا رسول الله من هم قال هم الأكثرون أموالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع

فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت فقلت فداك أبي وأمي ← هُمْ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْکَعْبَةِ ← انْتَهَيْتُ إِلَی النَّبِيِّ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْکَعْبَةِ فَلَمَّا رَآنِي ← أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع ← أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ← لاَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ. ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 19598 ] ورواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال انتهيت إليه وهو يقول في ظل الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني أيرى في شيئا فجلست وهو يقول فما استطعت أن أسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش فذكره

انتهيت إليه وهو ← أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

[ 19599 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي العطار ثنا أبو أسامة أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت قلت من أين تعلم ذاك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة

أَبِيهِ ← أبو أسامة أنبأ هشام بن عروة ← محمد بن علي العطار ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار

[ 19600 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم يمين يحلف بها لا ومقلب القلوب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← كان للنبي يمين يحلف بها لا ومقلب القلوب رواه البخاري في الصحيح ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 19601 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة وأخرجاه من حديث سفيان عن أبي الزناد

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19602 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي ثنا صفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقي في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِىُّ فِى سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ وَمِائَتَيْنِ

[ 19603 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله من حلف بالله أو باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة

الشافعي من حلف بالله أو باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 19604 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني الحسين بن محمد الدارمي أنبأ عبد الرحمن يعني بن محمد الحنظلي حدثني الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول من حلف باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة لأن اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لأنه مخلوق وذاك غير مخلوق

الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الحسين بن محمد الدارمي أنبأ عبد الرحمن يعني بن محمد الحنظلي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19605 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر رضى الله تعالى عنه وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا آثرا

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ

[ 19606 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر رضى الله تعالى عنه والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري فقال وقال بن عيينة فذكره

إِلَّا ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 19607 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر رضى الله تعالى عنه قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف أقول وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واختلف فيه على معمر وابن عيينة فقيل عنهما هكذا وقيل عنهما بالضد من ذلك ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد والزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه

أحلف أقول وأبي ← سمعني النبي ← عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،