Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17296 ] وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان قال ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهما دونك بن عمك فاجلده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد

حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ← وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

[ 19716 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ { ولا تقولن لشيء أني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت } قال إذا ذكرت قال الشيخ كذا قال وبقول بن عمر نقول في ذلك في الأيمان وقد يحتمل قول بن عباس رضي عنهما أن يكون المراد به أنه يكون مستعملا للآية وإن ذكر الاستثناء بعد حين في مثل ما وردت فيه الآية لا فيما يكون يمينا والله أعلم

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← سعيد بن منصور أنبأ أبو معاوية ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 19717 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن مصعب ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا مروان بن معاوية ثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده أبي سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يحلف على اليمن ثم يستثني في نفسه قال ليس ذلك بشيء حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمن

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← جده أبي سعيد ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← بن مصعب ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 19718 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وهذا لفظه قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما لغو اليمن قال الله أعلم أما الذي نذهب إليه فما قالت عائشة رضى الله تعالى عنها أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت لغو اليمن قول الإنسان لا والله وبلى والله

لغو اليمن قول الإنسان لا والله وبلى والله ← عائشة رضى الله تعالى عنها أنها ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عائشة رضى الله تعالى عنها أنبأ مالك ← اللَّهُ أَعْلَمُ، أَمَّا الَّذِي نَذْهَبُ إِلَيْهِ فَمَا ← قلت للشافعي ما لغو اليمن ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وهذا لفظه

[ 19719 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة رضى الله تعالى عنها في هذه الآية { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم } قالت هو قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن يحيى القطان

يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← هو قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري في الصحيح ← عائشة رضى الله تعالى عنها في هذه الآية ← أَبِي ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19720 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضى الله تعالى عنها كانت تقول أيمان اللغو ما كان في المراء والهزل ومزاحة الحديث الذي لا يعقد عليه القلب وإنما الكفارة في كل يمين حلفتها على جد من الأمر في غضب أو غيره لتفعلن أو لتتركن فذلك عقد الأيمان التي فرض الله فيها الكفارة

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 19721 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل مرو عن عطاء اللغو في اليمن قال قالت عائشة رضى الله تعالى عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله قال أبو داود وروى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها موقوفا ورواه الزهري وعبد الملك ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها موقوفا أيضا قال الشيخ وكذل رواه عمرو بن دينار وابن جريج وهشام بن حسان عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها موقوفا

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عطاء اللغو في اليمن ← إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل مرو، ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19722 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا عمرو وابن جريج عن عطاء قال ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضى الله تعالى عنها وهي معتكفة في ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم } قالت لا والله وبلى والله

لا وَاللهِ، وبَلى واللهِ. ← قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← وعبيد بن عمير إلى عائشة رضى الله تعالى عنها وهي معتكفة في ثبير فسألناها ← ذَهَبْتُ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٌو وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 19723 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن عطاء قال أتينا عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي ببئر ميمون سمع صريف السواك من وراء الحجاب وهي تستاك فألقت إلينا وسادة قال فسألناها عن أشياء وسألنا عن هذه الآية { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم } فقلنا لها ما اللغو فقالت هو أحاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله

هو أحاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله ← هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم فقلنا لها ما اللغو ← أشياء وسألنا ← فسألناها ← صريف السواك من وراء الحجاب وهي تستاك فألقت إلينا وسادة ← وعبيد بن عمير وهي ببئر ميمون ← أتينا عائشة ← عَطَاءٍ، ← هِشَامٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 19724 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن عطاء بن السائب عن وسيم عن طاوس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان

لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← طَاوْسٍ ← وسيم ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدٌ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي

[ 19725 ] قال وحدثنا سعيد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال هو لا والله وبلى والله

هو لا والله وبلى والله ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ← وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ،

[ 17297 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان وهو سكران فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة ثم أمر من كان في البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت فيمن يضربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب كذا رواه وهيب بن أيوب

عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ يوسف بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ