Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19787 ] قال وحدثنا سفيان عن يونس عن الحسن أنه كان يرى ولد الزنا وغيره في العتق سواء وعن فراس عن الشعبي قال انظر أكثرهما ثمنا

انظر أكثرهما ثمنا ← الشَّعْبِيِّ، ← الحسن أنه كان يرى ولد الزنا وغيره في العتق سواء وعن فراس ← يُونُسَ ← وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ،

[ 19788 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال أعتق بن عمر غلاما له ولد زنا

أعتق بن عمر غلاما له ولد زنا ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 19789 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد الله بن الهيثم البصري ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أعتق ولد زنية وقال قد أمرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن نمن علي من هو شر منه قال الله تبارك وتعال إما منا بعد وإما فداء وروي عن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كرهه

عمر رضى الله تعالى عنه أنه كرهه ← الله تبارك وتعال إما منا بعد وإما فداء وروي ← قد أمرنا الله ورسوله أن نمن علي من هو شر منه ← بن عمر أنه أعتق ولد زنية ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَصْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 19790 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالي قريش وأهل العلم منهم والصلاح أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوف لتستفتيه في غلام لها بن زنية رقبة كانت عليها قال لها عبد الله بن نوفل لا أراه يقضي الرقبة التي عليك عتق بن زنية قال عبد الله بن نوفل سمعت عمر رضى الله تعالى عنه يقول لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق بن زنية

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أبو صالح وابن بكير ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19791 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في آية كفارة اليمين قالا هو بالخيار في هؤلاء الثلاث الأول فإن لم يجد شيئا من ذلك فصيام ثلاثة أيام متتابعات وفي رواية ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال كل شيء في القرآن أو أو فهو مخير فإذا كان لم يجد فهو الأول الأول

بن عباس رضى الله تعالى عنهما في آية كفارة اليمين ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،

[ 19792 ] أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي الوليد ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أحمد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يفرق بين الثلاثة الأيام في كفارة اليمين قال أبو الوليد وغير هشيم يقول كانوا لا يرون بذلك بأسا

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبِي الْوَلِيدِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 19793 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه أنه كان يقرأ فصيام ثلاثة أيام متتابعات

أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ، ← أبو جعفر الرازي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19794 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد يعني بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي أنه قال كنت أطوف مع مجاهد فجاء إنسان يسأله عن صيام الكفارة أتتابع قال حميد فقلت لا فضرب مجاهد في صدري وقال أنها في قراءة أبي متتابعات

أنها في قراءة أبي متتابعات ← حميد فقلت لا فضرب مجاهد في صدري ← صيام الكفارة أتتابع ← كنت أطوف مع مجاهد فجاء إنسان يسأله ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ← مَالِكٍ، ← محمد يعني بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19795 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء أو طاوس قال إن شاء فرق فقال له مجاهد في قراءة عبد الله متتابعة قال فهي متتابعة

فهي متتابعة ← إن شاء فرق فقال له مجاهد في قراءة عبد الله متتابعة ← عطاء أو طاوس ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي

[ 19796 ] قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أخبرني حجاج قال سألت عطاء عن الصيام في كفارة اليمين قال إن شاء فرق قلت فإنها في قراءة عبد الله متتابعة قال إذا ننقاد لكتاب الله عز وجل

إذا ننقاد لكتاب الله عز وجل ← إن شاء فرق قلت فإنها في قراءة عبد الله متتابعة ← الصيام في كفارة اليمين ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← حجاج، ← هُشَيْمٌ ← وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ،

[ 19797 ] قال وحدثنا سعيد ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن إبراهيم قال في قراءتنا في كفارة اليمين ثلاثة أيام متتابعات قال الشيخ رواية بن أبي نجيح في كتابي عن عطاء وهو في سائر الروايات عن طاوس ويذكر عن الأعمش أن بن مسعود رضى الله تعالى عنه كان يقرأ فصيام ثلاثة أيام متتابعات وكل ذلك مراسيل عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه والله أعلم

الْاَعْمَشِ ← طاوس وي ← عطاء وهو في سائر الروايات ← الشيخ رواية بن أبي نجيح في كتابي ← «فِي قِرَاءَتِنَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← بن عون ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

[ 17358 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وزهير عن سفيان

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ