Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20257 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن بشر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل على علي رضى الله تعالى عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضى الله تعالى عنه أخصم أنت قال نعم قال فتحول فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم إلا وخصمه معه تابعه أبو معاوية وغيره عن إسماعيل بمعناه هكذا

الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إسماعيل بن عبد الله بن بشر ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 20258 ] وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل على علي رضى الله تعالى عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضى الله تعالى عنه تحول عن منزلي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه

الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← الشريف أبو الفتح العمرى أنبأ عبد الرحمن الشريحى

[ 20259 ] وقرأت في كتاب بن خزيمة عن موسى بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه

كان النبي لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← أبي حرب بن الأسود الديلي ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ← مُوسَى بْنُ سَهْلٍ3 الرَّمْلِيُّ، ← وقرأت في كتاب بن خزيمة

[ 20260 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي لكم وهذا الذي أهدي إلي فقال رسول الله فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم عشية على المنبر بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي أهدي لي فهلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا والذي نفس محمد بيده لا يقبل أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها ولها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال أبو حميد ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه حتى أننا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد قد سمع ذلك معي من رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت فسلوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

أبي حميد الأنصاري ثم الساعدي ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20261 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو معمر وداود بن رشيد قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا الأمراء غلول

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← عُرْوَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو مَعْمَرٍ وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ

[ 20262 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عدي بن عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس من عمل لنا على عمل فكتمنا مخيطا فهو يأتي به يوم القيامة فقام رجل من الأنصار كأني أراه فقال يا رسول الله أقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل

عدي بن عميرة ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

[ 20263 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو زياد الفقيمي حدثني أبو حريز أن رجلا كان يهدي إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كل سنة فخذ جزور قال فجاء يخاصم إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من الجزور قال فكتب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إلى عماله لا تقبلوا الهدي فإنها رشوة

أَبُو حَرِيزٍ، ← أَبُو زِيَادٍ الْفُقَيْمِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 20264 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن علي المقري ثنا محمد بن أصبغ بن الفرج المصري أنبأ أبي أخبرني عبد الرحمن بن القاسم ثنا مالك قال أهدى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من عمال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه نمرقتين لمرأة عمر رضى الله تعالى عنه فدخل عمر فرآهما فقال من أين لك هاتين اشتريتهما أخبريني ولا تكذبيني قالت بعث بهما إلي فلان فقال قاتل الله فلانا إذا أراد حاجة فلم يستطعها من قبلي أتاني من قبل أهلي فاجتبذهما اجتباذا شديدا من تحت ممن كان عليهما جالسا فخرج يحملهما فتبعته جاريتها فقالت إن صوفهما لنا ففتقهما وطرح إليها الصوف وخرج بهما فأعطى إحداهما امرأة من المهاجرات وأعطى الأخرى امرأة من الأنصار

مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← محمد بن أصبغ بن الفرج المصري أنبأ أبي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن علي المقري

[ 20265 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← خَالِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 20266 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألت عبد الله يعني بن مسعود عن السحت فقال الرشا وسألته عن الجور في الحكم فقال ذلك الكفر

«ذَلِكَ الْكُفْرُ» ← الْجَوْرِ فِي الْحُكْمِ ← الرشا وسألته ← السُّحْتِ ← سألت عبد الله يعني بن مسعود ← مَسْرُوقٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي،

[ 20267 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا مكي بن إبراهيم ثنا فطر بن خليفة عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سئل عبد الله عن السحت فقال هي الرشا فقال في الحكم فقال عبد الله ذلك الكفر وتلا هذه الآية ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

في الحكم ← هي الرشا ← السُّحْتِ ← سُئِلَ عَبْدُ اللهِ ← مَسْرُوقٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← فِطْرِ بن خليفة ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 20268 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سألت بن مسعود عن السحت أهو رشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكفارون والظالمون والفاسقون ولكن السحت أن يستعينك رجل على مظلمة فيهدي لك فتقبله فذلك السحت

السحت أهو رشوة في الحكم ← سألت بن مسعود ← مَسْرُوقٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي