Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

326- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ (1) {ل116/ب} ، قَالَ: نا يُونُسُ (2) ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍقَالَ: ((هِيَ رُخْصَةٌ)) .

الْحَسَنِ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍقَالَ: ((هِيَ رُخْصَةٌ)) ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ {ل116/ب} ← سَعِيدٌ،

327- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ جَابِرٍ (3) ، عَنِ الشَّعْبيقَالَ (4) : ((إِذَا رَجَعْتَ إِلَى مِصْرِك (5)) ) .

الشَّعْبيقَالَ ((إِذَا رَجَعْتَ إِلَى مِصْرِك ← جَابِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

328- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1) ، قَالَ: نا شَريك، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} -، قال: ((شوال، وذو القعدة {ل116/أ} ، وَعَشْرُ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ)) . عَنِ ابْنِ عُمَرَ (2) قَالَ: ((شَوَّالٌ، وذو القعدة، وذو الحجة)) .

شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← ((شوال، وذو القعدة {ل116/أ} وَعَشْرُ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ)) ← عَبْدِ اللَّهِ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

329- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا شَريك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِر، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَقَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ)) .

ابْنِ عُمَرَقَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ)) ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

330- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا شَريك، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،قَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ)) .

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،قَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ)) ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

331- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبة (1) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ)) .

ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ)) ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٌ،

331- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،نُعي إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَم (3) وَهُوَ فِي مَسِيرٍ، فَاستَرْجَعَ، ثُمَّ تَنَحَّى (4) عَنِ الطَّرِيقِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لكبيرة إلا على الخاشعين.

«اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ، وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ» ← الطَّرِيقِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ، وَهُوَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، نُعِيَ إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَمُ، وَهُوَ فِي مَسِيرٍ، فَاستَرْجَعَ، ثُمَّ تَنَحَّى ← أَبِيهِ ← عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

332- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَة، وهُشيم، عَنْ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، والشَّعْبي،أَنَّهُمَا قَالَا: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحجة)) .

شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ. ← إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا ← مُغِيرَةَ، ← أبو عوانة وهشيم ← سَعِيدٌ،

333- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشيم، قَالَ: نا يُونُسُ (1) ، عَنِ الْحَسَنِمِثْلَ ذَلِكَ.

الْحَسَنِمِثْلَ ذَلِكَ. ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

334- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْب، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفل (2) ،أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوة بْنَ الزُّبير (3) يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} ، قَالَ: ((شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الحجة)) .

شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ. ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدٌ،

335- - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ (1) ، قَالَ: نَا العَلاء بْنُ المُسَيَّب، عَنْ عَطَاءٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ} - قال: ((فَرْضُ الحج: التَّلْبية)) .

فَرْضُ الْحَجِّ: التَّلْبِيَةُ ← عَطَاءٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ} ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

336- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ: {وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ} - قَالَ: ((لَيْسَ فِي الْحَجِّ جِدَالٌ، وَلَا شَكٌّ، وَلَا نِسْيَانٌ (1) ، فِي الْحَجِّ، الْحَجُّ فِي ذِي الْحَجَّةِ)) .

مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ: {وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،