Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

447 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَقَالَ: سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} ، قَالَ: ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ، والدِّرْهم الزَّائِفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرَةِ (3) .

قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَقَ ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

448 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانة (1) ، عَنْ أَبِي بِشْر (2) ، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} -، قال: الحكمة: الصواب.

الحكمة: الصواب. ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

449 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسي (1) ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَنُكَفِّرُ (2) عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ} .

عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَنُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ} ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

450- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (1) ، عَنْ مَنْصُورٍ (2) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (3) ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ((لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التجارة في الخمر)) .

451- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأعْمش، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-(قَالَتْ) (1) : لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَرَّمَ التجارة في الخمر.

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

452- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي ( ... ...) (1) ، عَنِ الرَّبيع بْنِ خُثَيْم،أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، فَيَقُولُ: أَثَمَّ فُلَانٌ، إِنْ كُنْتَ مُوسِرًا فَأَدِّهْ، وَإِنْ كُنْتَ مُعْسِرًا فَإِلَى مَيْسَرَةٍ. فَقُلْتُ (2) ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الرِّبَا.

أَثَمَّ فُلَانٌ، ← الرَّبيع بْنِ خُثَيْم،أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

453- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يُونُسُ (1) ، وَهِشَامٌ (2) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ،أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى شُرَيح فِي حَقٍّ كَانَ لِأَحَدِهِمَا قِبَلَ الْآخَرِ، فَقَضَى عَلَيْهِ شُرَيْحٌ، وَأَمَرَ بِحَبْسِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: إِنَّهُ مُعْسِرٌ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {وَإِنْ (3) كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} ، قَالَ: ذَلِكَ فِي الرِّبَا، وَاللَّهُ يَقُولُ: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا (4) الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} (5) .

يُونُسَ، وَهِشَامٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

454- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} -،قال: ذلك في الربا.

«ذَلِكَ فِي الرِّبَا» ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

455 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ (1)قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَان، فَكَتَبَ إِلَيَّ: إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} : فَلَيْسُوا مِمَّنْ نَرْضَى، لَا تَجُوزُ.

{مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} فَلَيْسُوا مِمَّنْ نَرْضَى، لَا تَجُوزُ. ← شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ، فَكَتَبَ إِلَيَّ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

456 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} -، قَالَ: مِنَ الْأَحْرَارِ.

مَنِ الأَحْرَارِ. ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،

457 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، عَنِ الظِّهار مِنَ الأَمَة، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} (1) ، أفَلَسْنَ مِنَ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهُ يقول:

{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} أفَلَسْنَ مِنَ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهُ ← الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» فَقُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

458- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ العَبْدي (1) ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَنَا شَاهِدٌ، عَنْ قَوْلِهِ: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} - قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهدوا، أَوْ بَعْدَ مَا اسْتُشْهِدوا؟ (قَالَ: لَا، بَلْ بعد ما شهدوا) (2) .

لاَ بَلْ بَعْدَ مَا شَهِدُوا. ← قَوْلِهِ: قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا، أَوْ بَعْدَ مَا اسْتُشْهِدُوا؟ ← شَاهِدٌ ← سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← سَعِيدٌ،