Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

1017- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الأَوْدي يَقُولُ: اثْنَتَانِ فَعَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُؤْمَرْ (بِهِمَا) (1) : إِذْنُه لِلْمُنَافِقِينَ، وأَخْذُه مِنَ الْأُسَارَى، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} ، و: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى} (2) .

عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1018- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَر (1) أَوْ غَيْرِهِ (2) ، عَنْ عَوْن (3) ، قَالَ: أَخْبَرَهُ بِالْعَفْوِ قَبْلَأَنْ يعرِّفه بِالذَّنْبِ.

بِالْعَفْوِ قَبْلَأَنْ يعرِّفه بِالذَّنْبِ. ← عَوْنٌ ← مِسْعَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1019- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْد (4)أنه (كان) (5) يقرأ: (أَسْرَى) (6) .

حُمَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (أَسْرَى) ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1020- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (1) ، عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ (جَلَّ) (2) وعَزَّ: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} - قَالَ: عُيُونًا لَيْسُوا بِمُنَافِقِينَ، مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رِفَاعَةَ، وابن تابوت.

«عُيُونًا لَيْسُوا بِمُنَافِقِينَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رِفَاعَةَ، وَابْنُ تَابُوتَ» ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ (جَلَّ) وعَزَّ: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1021- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو شِهَابٍ (1) ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَة (2) ، عَنِ المِنْهال بْنِ عَمْرٍو (3) ، عَنْ زِرّ بْنِ حُبَيْش، عَنْ حُذَيْفَةَ،قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَت هَذِهِ الْأَصْنَافُ لِتَعْرِفَ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ وَالعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ} ، فَأَيُّ صِنْفٍ أَعْطَيْتَ مِنْهَا أَجْزَأْكَ.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،

1022- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ (1) ،قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ (2) وَحْدَهُ (3) ، فقال: رُدَّها (4) ، فضعها مَوَاضِعَهَا، قُلْتُ: فَمَا أَصْنَعُ بِنَصِيبِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ؟ قَالَ: رُدَّه عَلَى آخَرِينَ.

رُدَّهُ عَلَى آخَرِينَ ← رُدَّها فضعها مَوَاضِعَهَا، قُلْتُ: فَمَا أَصْنَعُ بِنَصِيبِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ؟ ← أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَحْدَهُ، ← مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1023- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا شِهَابُ بْنُ خِرَاش (1) ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الكِنْدي (2) ،قَالَ: كَانَ ابن مسعود يقرئ رجلاً، فقرأ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} مُرْسَلةً (1) ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَكَيْفَ (أَقْرَأكَها) (2) يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} ، فمدَّها.

أَقْرَأَنِيهَا: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} فمدَّها. ← وَكَيْفَ أَقْرَأَكَهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ ← ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ← كَانَ ابن مسعود يقرئ رجلاً، فقرأ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} مُرْسَلةً ← مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ، ← شهاب بن خراش ← سَعِيدٌ،

1024- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا (عُمَرُ) (3) بْنُ نَافِعٍ (4) ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ العَبْسي (5) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} - قَالَ: الْفُقَرَاءُ: زَمْنَى (1) أَهْلِ الْكِتَابِ.

الْفُقَرَاءُ: زَمْنَى أَهْلِ الْكِتَابِ. ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} ← أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1025- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ،قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ مَوْلًى لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَجُلًا من الْأَنْصَارِ، فَقَضَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِ نَزَلَتْ {وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} .

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1027- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ (1) ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُغِيرَةَ (2) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} (1) ، قَالَ: الجُهْدُ (فِي الْقِيتَةِ) (2) ، والجَهْدُ: الجَهْد.

الْجُهْدُ فِي الْقِيتَةِ، وَالْجَهْدُ: الْجَهْدُ ← الشَّعْبِيِّ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} ← عِيسَى بْنِ مُغِيرَةَ ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1028- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْع (1) ، عَنْ أَبِي رَزِين (2) -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} -، قَالَ: الدُّنْيَا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيهَا ما شاؤوا، فَإِذَا صَارُوا إِلَى الْآخِرَةِ بَكَوْا بُكَاءً لَا يَنْقَطِعُ، فَذَلِكَ الْكَثِيرُ.

أَبِي رَزِين -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1029- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ (1) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (2) - قِرَاءَةً (3) -، عن مجاهد،قال: {الخَوَاِلفُ} : النساء.

مجاهد،قال: {الخَوَاِلفُ} النساء. ← ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٌ،