Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

1054- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (2) ،قَالَ: خَرَجَ يُرِيدُ أَنْ يُجَاعِلَ فِي بَعْثٍ خَرَجَ عَلَيْهِ، فَأَصْبَحَ وَهُوَ يَتَجَهَّزُ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا لَكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُجَاعِلَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ (3) بَرَاءَةَ، فَسَمِعْتُهَا تحث على الجهاد.

خرج يريد ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1055- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ،قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (1) قَصْرَ الْكُوفَةِ فَقُلْتُ لَهُ: لَوْ رَأَيْتَنَا زَمَنَ الْحَجَّاجِ وأُتي بِنَا هَذَا الْقَصْرَ، وَبِنَا مِنَ الحُزْن وَالْغَمِّ؟ فَقَالَ لِي عَوْنٌ: فَمَرَرْتَ بِهِ كَأَنْ لَمْ تَدْعُهُ إِلَى ضُرٍّ مَسَّكَ؟ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ، وَاحْمِدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ، وَاذْكُرِ اللَّهَ. نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ قَالَهُ سفيان.

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ،قَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1056- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسي (1) ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشب (2) ، (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) (3) ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ} .

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1057- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فرج بن فضالة (4) ، قال: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ (1) ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَة (2) ،قَالَ (3) : إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ مِنَى، إِذَا قَاصٌّ يَقُصّ، فَقَالَ لِي رَجَاءٌ: احْفَظْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَإِذَا القَاصّ يَقُولُ: ثَلَاثٌ خِلاَل هِيَ عَلَى مَنْ عَمِلَ بِهِنَّ: الْمَكْرُ وَالْبَغْيُ والنَّكْثُ؛ قَالَ اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ،: {وَلَا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} (4) ،: {فَمَنْ (5) نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} (6) ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ثَلَاثُ خِلَالٍ لَا يُعَذِّبُكُمُ اللَّهُ مَا عَمِلْتُمْ بِهِنَّ: الشُّكْرُ لِلَّهِ، وَالدُّعَاءُ، وَالِاسْتِغْفَارُ، ثُمَّ قَالَ: {مَا يَفْعَلُ {ل141/ب} اللهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} (7) ،: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي (8) لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} (9) ،: {وَمَا

رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

1058- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (2) ، عَنْ مَنْصُورٍ (3) ، عَنِ الْحَكَمِ (4) ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} - قَالَ: الزِّيَادَةُ: غُرْفَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَة وَاحِدَةٍ لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، غُرَفُهَا وأبوابها من لؤلؤة واحدة.

عَلِيٍّ، -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1059- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ (2) ،قَالَ: الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ.

الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1060- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوس بْنِ أَبِي ظَبْيَان (1) ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنْ عَلْقَمَةَ (3) ،قَالَ: سُئِلَ عَنِ الزِّيَادَةِ، قَالَ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا.

الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ← الزِّيَادَةِ، ← سُئِلَ ← عَلْقَمَةَ ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1061- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ،قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ (4) ، يَقُولُ: لَيْسَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ اخْتِلَافٌ، إِنَّمَا هُوَ كَلَامٌ جَامِعٌ يُرَادُ بِهِ هَذَا وهذا (5) .

سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،قَالَ:

1062- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: نَا الأَجْلَح (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبْزَى (2) ، عن أبيه (3) ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)) ، قَالَ: قُلْتُ: سَمَّانِي لَكَ رَبِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَلَا: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} (1) قَالَ: بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مما يجمعون.

بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مما يجمعون. ← نَعَمْ، فَتَلَا: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} ← قُلْتُ: سَمَّانِي لَكَ رَبِّي؟ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ ((أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)) ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← الأَجْلَحِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

1063- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (1) ، عَنْ مَنْصُورٍ (2) ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} -، قَالَ: بِكِتَابِ اللَّهِ، وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مما يجمعون. ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1064- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة (3) ، عَنْ عَطِيَّةَ (4) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري،قَالَ: بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ إِذْ جَعَلَهُمْ من أهله (5) .

أَبِي سَعِيدٍ الخُدري،قَالَ: بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ إِذْ جَعَلَهُمْ من أهله ← عَطِيَّةَ، ← حجاج بن أرطاة ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1065- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبر (1) ، عَنِ الضَّحَّاك،قَالَ: بفضل الله: قال: القرآن، وبرحمته: الْإِسْلَامُ.

القرآن، وبرحمته: الْإِسْلَامُ. ← الضَّحَّاك،قَالَ: بفضل الله: ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،