Al-Musnad Al-Shashi - Dr. Mahfouz Al-Rahman Zainallah - N Library of Science and Governance - Madinah

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحَوْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرَ أَبِيهِ أَوْ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.

سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← علي بن قادم ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحَوْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.

سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← علي بن قادم ← أحمد بن شدادٍ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ إِمْلاَءً بِبَغْدَادَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ إِمْلاَءً بِبَغْدَادَ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ الْحُبْلَةُ وَوَرَقُ السَّمُرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا, وَحَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا يَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ، لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَخَابَ عَمَلِي.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَلاَبَاذِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ قَالَ: فَقَالَ: هَلْ هَذَا يَنْقُصُ الرُّطَبَ إِذَا يَبِسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْهُ.

نَعَمْ فَنَهَی عَنْهُ ← فَقَالَ: هَلْ هَذَا يَنْقُصُ الرُّطَبَ إِذَا يَبِسَ؟ ← الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ← سَعْدٍ، سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَبِي عَيَّاشٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مالک بن أنس ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَلاَبَاذِيُّ،

وحَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْبَيْضَاءُ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ, وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْجُمْهُورِ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: سَأَلْنَا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ السُّلْتِ وَالذُّرَةِ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ سَعْدٌ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ, قَالَ: يَنْقُصُ إِذَا جَفَّ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ.

ذَلِكَ ← يَنْقُصُ إِذَا جَفَّ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، فَنَهَى ← الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ← سَعْدٌ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← السُّلْتِ وَالذُّرَةِ، فَكَرِهَهُ، ← سَأَلْنَا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مالک بن أنس ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْجَمْهُورِ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ (1) الْحُمَيْدِيِّ، حَدثنا سُفْيَانُ، حَدثنا الْعَلاَءُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ذَا الثُّدَيَّةِ فَقَالَ: شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ رَاعِي الْجَبَلِ، أَوْ رَاعِي لِلْجَبَلِ، يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ, يُقَالُ لَهُ: الأَشْهَبُ, أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ، عَلاَمَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ.قَالَ سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ أَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← بكر بن قرواش ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← الْعَلاَءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ،

حَدثنا عِيسَى، حَدثنا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ.

سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← مصعب ← عِيسَى؛

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ, أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ: لاَ يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلاَّ مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي, قَالَ الضَّحَّاكُ: فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ.

مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنِيهِ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ, أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً.

بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً ← نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← أَنَّهُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ ← يَحْيَى ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَدثنا أَبُو النَّضْرِ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ, قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ فِي أَرْضٍ، يَعْنِي الطَّاعُونَ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِهَا وَأَنْتُمْ فِيهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهَا, فَقُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُسَامَةَ يُحَدِّثُ بِهِ سَعْدًا، وَسَعْدٌ لاَ يُنْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ