The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

13679 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا عمرو بن مَرْزوق، ثنا شُعبة، عن يَعْلى بن عطاء، عن عليِّ بن عبد الله البارِقي، عن ابن عمر،عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «صَلاَةُ اللَّيْلِ والنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» .

«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» ← ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13680 - حدثنا السَّريُّ بن سهل الجُنْدَيْسابُوريُّ، ثنا عبد الله بن رُشَيدٍ، ثنا مُجَّاعةُ بن الزُّبَير، عن قتادة، عن عليِّ بن عبد الله البارِقي، عن ابن عمر في الحَرير؛قال: كنا نتحدَّثُ أنه مَن لَبِسَه في الدنيا لم يَلْبَسْهُ في الآخِرة.

عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ← قَتَادَةَ ← مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

13681 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، أبنا عبد الرزاق، {ص:56} أبنا ابن جُرَيج، أخبرني أبو الزُّبَير (1) ، أنَّ عليًّ (2) الأزديَّ (3) أخبره؛ أنَّ {ص:57} ابن عمر أعلمَهُ؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استَوى على بَعيره خارجًا إلى سفر كبَّر ثلاثًا، ثم قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} حتى: {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ *} (4) ، «اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ والتَّقْوَى، ومِنَ العَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، والخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ/، اللَّهُمَّ {خ: 285/ب} أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وكَآبَةِ المُنْقَلَبِ، وسُوءِ المَنْظَرِ فِي الأَهْلِ» ، وإذا رجَعَ قالهُنَّ، وزاد فيهنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» .

أَبُو الزُّبَيْرِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أبنا ابْنُ جُرَيْجٍ

13682 - حدثنا أحمدُ بن علي البَرْبَهاريُّ، ثنا محمَّد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طَهْمان، عن أبي الزُّبَير، عن عليِّ بن عبد الله، {عن} (1) ابن عمر،قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا سافَرَ واستَوى على راحلِتِه وانبعَثَتْ (2) به قال: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ» ، ثم يقول: « {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ *} {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ *} ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا البِرَّ والتَّقْوَى، ومِنَ {ص:58} العَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، واطْوِي (3) عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ والخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وكَآبَةِ المُنْقَلَبِ فِي الأَهْلِ والمَالِ، آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» (4) .

إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ← اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ ← ابن عمر،قال: كان رسولُ الله إذا سافَرَ واستَوى على راحلِتِه وانبعَثَتْ به ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَرْبَهَارِيُّ

13683 - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزاق، عن ابن عُيَينة، عن عمرو بن دينار، عن عَرْفَجَة، قال: قلتُ لابن عمر:إني أريدُ أَنْ آتِيَ بالطُّورِ (1) ؟ قال: إنما تُشَدُّ الرِّحالُ إلى ثلاثِ {ص:59} مساجدَ (2) : مسجدِ الحَرام (*) ، ومسجدِ رسولِ الله، ومسجدِ الأقصى (*) ، ودَعِ الطُّورَ فلا تأتِهِ.

قلتُ لابن عمر:إني أريدُ أَنْ آتِيَ بالطُّورِ ← عَرْفَجَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

13684 - حدثنا الفَضْل بن الحُباب الجُمَحِيُّ، ثنا إبراهيم بن بَشَّار الرَّمادي، ثنا سُفْيان (1) ، عن عمرو بن دينار، وسمعَ أبا العبَّاس الأعمى (2) يحدِّثُ عن ابن عمر؛أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حاصَرَ الطائفَ فلم يَقْدِر {ص:60} منهُم على شيء، فقال: «إِناَّ قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ» ، فشَقَّ ذلك على المُسلمينَ، وقالوا: نَرجعُ ولم نَفتَحْها؟! قال: «فَاغْدُوا عَلَى القِتَالِ» ، فغَدَوا، فأصابَهُم جِراحاتٌ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ» ، فسَكَتوا وسَرَّهُم ذلك، فتبسَّم النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

النَّبِيِّ ← «فَاغْدُوا عَلَى القِتَالِ» فغَدَوا، فأصابَهُم جِراحاتٌ، ← نَرجعُ ولم نَفتَحْها؟! ← قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ» فشَقَّ ذلك على المُسلمينَ، ← ابن عمر؛أنَّ النبيَّ حاصَرَ الطائفَ فلم يَقْدِر {ص:60} منهُم على شيء، ← أَبَا الْعَبَّاسِ الأَعْمَى، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

13685 - حدثنا الفَضْل بن الحُباب، ثنا إبراهيمُ بن بشار، ثنا سُفيان، عن عمرو بن دينار، عن إسماعيل الشَّيباني،قال: بِعْتُ ما في رؤوس نَخْلي بمئة وَسْقٍ؛ ثم إنْ زادَ فلهُم، وإنْ نَقَصَ فعَلَيهم، فسألتُ ابنَ عمر؟ فقال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن هذا، إلاَّ أنه رخَّصَ في العَرايا.

إسماعيل الشَّيباني،ق ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

13686 - حدثنا الحسينُ بن إسحاق التُّسْتَرِيُّ، ثنا أبو الطاهر بن السَّرْح (1) ، ثنا موسى بن ربيعة، عن المُثَنَّى بن الصَّبَّاح، عن عمرو بن دينار؛أنَّ إسماعيل الشَّيبانيَّ حدَّثَه أنه باع نخلاً بمئة وَسْق تَوفِيَةً مما في رؤوس نَخْله؛ فإن زادَ فلهم، وإن نَقَصَ فعَلَيهم، فسأل عبدَالله بن عمر؟ فقال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع، غير أنه قد أرخَصَ في بَيع العَرايا.

عمرو بن دينار؛أنَّ إسماعيل الشَّيبانيَّ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← موسى بن ربيعة ← أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13687 - حدثنا الفَضْل بن الحُباب، ثنا إبراهيم بن بَشَّار الرَّمادي، ثنا سُفْيان (1) ، عن ابن أبي نَجِيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذُؤَيب،قال: خَرَجنا مع ابن عمر (2) ، فغَرَبَت الشمسُ، فهِبْنا ابنَ عمر أن نقولَ له: الصَّلاةَ، فأمْهَلَ حتى إذا ذهب بياضُ الأُفُق وفَحْمَةُ العِشاء (3) نزل فصلَّى ثلاثَ ركعات، ثم صلَّى بنا ركعتَين (4) ، ثم قال: هكذا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَعَل.

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذُؤَيب،ق ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

13688 - حدثنا محمَّد بن يحيى بن المُنذر القَزَّاز، ثنا حَفْص بن عمر الحَوْضِي، ثنا شُعبة، حدثني ابن أبي نَجِيح، عن أبيه؛أن رجلاً سأل ابنَ عمر عن صوم عَرَفَة؟ فقال: خرَجْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم/ فلم {خ: 286/أ} يَصُمْه، وأنا لا أصومُه، ولا أنهاكَ ولا آمُرك؛ إن شئتَ فصُمْ، وإن شئتَ فأَفْطِرْ.

خرَجْنا مع رسول الله فلم {خ: 286/أ} يَصُمْه، ← صوم عَرَفَة؟ ← أبيه؛أن رجلاً سأل ابنَ عمر ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ

13689 - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، ثنا محمَّد بن يحيى ابن أبي سَمِينة. وحدثنا محمدُ بن صالح بن الوليد النَّرْسي، حدثنا وَهْب بن يحيى ابن زِمام العَلاَّف؛ قالا: ثنا رَوْح بن عطاء بن أبي مَيمونة، ثنا أبو بِشْر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة، عن يوسف بن ماهَ ِك، عن ابن عمر،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، ومَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ» .

ابن عمر،قال: ← يوسف بن ماهَ ِك، ← أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ ← رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← وهب بن يحيى ابن زمام العلاف ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← محمَّد بن يحيى ابن أبي سَمِينة. ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

13690 - حدثنا الحسينُ بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا بِشْر بن هلال {ص:64} الصَّوَّاف، حدثنا عبد الوارث (1) ، عن أيُّوبَ (2) ، عن يوسف بن ماهَ ِك، عن ابن عمر،قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «المُعَوَّلُ عَلَيْهِ (3) يُعَذَّبُ» (4) .

ابن عمر،قال: ← يوسف بن ماهَ ِك، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← بِشْر بن هلال {ص:64} الصَّوَّاف، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ