The Great Dictionary of Al-Tabarani, the thirteenth and fourteenth volumes - a team of researchers under the supervision and care of Dr. Saad bin Abdullah Al-Hamid and Dr. Khaled bin Abdul Rahman Al-Jeraisy - N

13907 - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا ضِرار بن صُرَد، ثنا محمد بن فُضَيل، ثنا سالم بن أبي حَفْصَة، عن جُمَيع بن عُمَير، عن ابن عمر؛أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لمَّا وجَّه عليًّا إلى خَيبرَ، عقد له لواءً فدفعَهُ إليه.

جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13908 - حدثنا إبراهيمُ بن نائلة الأصْبَهاني، ثنا إسماعيلُ بن عمرو البَجَلي، ثنا عليُّ بن صالح، عن حكيم بن جُبَير، عن جُمَيع بن عُمَير، عن ابن عمر،قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عَلِيٌّ أَخِي في الدُّنْيَا والآخِرَةِ» .

«عَلِيٌّ أَخِي في الدُّنْيَا والآخِرَةِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابن عمر،قال: ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← حكيم بن جبير ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

13909 - حدثنا إبراهيمُ بن نائلة الأَصْبَهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي، ثنا قيس بن الربيع، عن الجَحَّاف (1) ، عن جُمَيع بن عُمَير، عن ابن عمر،قال: آخى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين الناسِ حتَّى لم يَبْقَ إلاَّ عليٌّ، فقال: يا رسولَ الله، فمَنْ أَخِي؟ قال: «أَنْتَ أَخِي في الدُّنْيَا والآخِرَةِ» .

جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← الجَحَّاف ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

13910 - حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شَيبة، ثنا يحيى بن الحسن بن فُرات القَزَّاز، ثنا عمرو بن ثابت، حدثني أبو الجَحَّاف، وكَثِير النَّوَّاء (1) ، قالا: ثنا جُمَيع بن عُمَير، قال: قلتُ لعبد الله بن عمر: حدِّثْني عن عليٍّ،قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم آخَى بين المؤمنين، فسمعتُهُ يقول: يا نبيَّ الله، كُلُّهُمْ يَرْجِعُ ولهُ أخٌ، غيري؟ فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَخَاكَ؟!» ، قال: بَلى، قال: «فَأَنَا أَخُوكَ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ» . {ص:199} قال كَثير: فقلتُ: يا جُمَيع، آلله الَّذي لا إلهَ إلاَّ هو إنك سمعتَهُ من عبد الله بن عمر؟! فحَلَف ثلاثَ مرَّات أنه سمعَهُ من عبد الله بن عمر. / {خ: 297/ب}

كَثير: فقلتُ: يا جُمَيع، آلله الَّذي لا إلهَ إلاَّ هو إنك ← أَخُوكَ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ» {ص:199} ← بَلٰی ← له رسولُ الله «أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَخَاكَ؟!» ← يا نبيَّ الله، كُلُّهُمْ يَرْجِعُ ولهُ أخٌ، غيري؟ ← عليٍّ،قال: رأيتُ رسولَ الله آخَى بين المؤمنين، ← قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أبو الجَحَّاف، وكَثِير النَّوَّاء ← عمرو بن ثابت ← يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

13911 - حدثنا محمَّد بن عثمان بن أبي شَيبة، ثنا يحيى بن الحسن بن فُرَات القَزَّاز، ثنا عمرو بن ثابت، ثنا أبو الجَحَّاف، وكَثِير النَّوَّاء؛ قالا: ثنا جُمَيْع بن عُمَير، قال: قلتُ لعبد الله بن عمر: حدِّثْني عن عليٍّ.قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم خَيْبَر يقول: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ ورَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللهُ ورَسُولُهُ» ، فكأنِّي أنظرُ {إليها} (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يَحتَضِنُها، وكان عليُّ بن أبي طالب أرْمَدَ من دُخَان الحِصْن، فدفَعَها إليه، فلا واللهِ ما تتامَّتِ الخيلُ حتى فتَحَها الله عليه.

رسولَ الله يوم خَيْبَر ← عَلِيٍّ،قَالَ: ← قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أبو الجَحَّاف، وكَثِير النَّوَّاء ← عمرو بن ثابت ← يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

13912 - حدثنا يوسفُ بن يعقوبَ القاضي، ثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب الحَجَبي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا صَدَقة بن سعيد الحَنَفي، عن جُمَيْع بن عُمَيْر التَّيْمي، قال: سمعتُ عبدَالله بن عمر{ص:200} يقول: كنَّا على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم نَنتَظِرُهُ، فخرَجَ، فاتَّبعْناه حتى أتى عَقَبةً (1) من عِقَاب المدينة، فقَعَدَ عليها، فقال: «يا أيُّهَا النَّاسُ، لاَ يَتَلَقَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ سُوقًا، ولا يَبِيعَنَّ مُهَاجِرٌ لأَعْرَابِيٍّ، ومَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً (2) فَهُوَ بِالخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ - أَوْ قَالَ: مِثْلَيْ- لَبَنِهَا قَمْحًا» .

عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ ← صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَنَفِيُّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي

13913 - حدثنا الحسينُ بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا شَرِيك (1) ، عن عبد الله بن شَرِيك،قال: حَجَجتُ فتمتَّعْتُ، فسألتُ ابنَ عمر وابنَ عباس وابن الزُّبَير؟ فقالوا: هُدِيتَ لسنَّة نبيِّك صلى الله عليه وسلم؛ تقومُ فتطوفُ بالبيت ثم تُحِلُّ.

هديت لسنة نبيك تقوم فتطوف بالبيت ثم تحل ← ابْنُ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حَجَجتُ فتمتَّعْتُ، فسألتُ ابنَ عمر ← عبد الله بن شَرِيك،ق ← شَرِيکٍ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13914 - حدثنا محمَّد بن النَّضْر الأزْدي، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزاري (1) ، عن سُفيان (2) ، عن منصور (3) ، عن سالم ابن أبي الجَعْد، عن يزيدَ بن بِشْر السَّكْسَكي، عن ابن عمرقال: «بُنيَ الإسلامُ على خَمْسٍ: شهادةِ أَنْ لا إله إلاَّ الله (4) ، وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزَّكاة، وصيامِ رمضانَ، ثم الجِهادُ بعدَ ذلك حَسَنٌ» . هكذا حدَّثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.

ابن عمرق ← يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ، ← سالم ابن أبي الجعد ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

13915 - حدَّثنا زكريَّا بن يحيى السَّاجي، ثنا محمَّد بن زُنْبور، ثنا فُضَيل بن عِياض، عن منصور (1) ، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن يزيدَ بن أبي بشيرٍ (2) السَّكْسَكي،قال: لَقِيتُ ابنَ عمر فقال: «إنَّ الإسلامَ بُنيَ على خَمْسٍ: شهادةِ أنْ لا إله إلاَّ الله، وأن محمَّدًا عبدُه ورسوله، وإقامِ الصَّلاة، وإيتاءِ الزَّكاة، وحَجِّ البيت، وصومِ رمضانَ. والجهادُ والصَّدَقةُ: من العَمَل الصالح» . هكذا حدَّثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.

لَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ ← يزيدَ بن أبي بشيرٍ السَّكْسَكي،ق ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

13916 - حدثنا أبو مُسْلم الكَشِّي (1) ، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (2) ، ثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي البَخْتَرِي(3) ، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الصَّرْف؟ قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الوَرِق نَسيئًا بناجِز.

بيع الوَرِق نَسيئًا بناجِز. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← الصَّرْفِ. ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

13917 - حدثنا أبو مُسْلم الكَشِّي، ثنا أبو الوليد الطَّيالسي، وسُلَيمان بن حَرْب؛ قالا: ثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة، قال: سمعتُ {ص:203} أبا البَخْتَرِيِّيقول: سألتُ ابنَ عمر عن السَّلَم في النخل؟ فقال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بَيْع الثَّمَرة حتى تَطْلُعَ. {13917/م} حدثنا يوسفُ القاضي (1) ، ثنا سُلَيمان بن حَرْب، ثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي البَخْتَرِي (2) ، قال: سمعتُ ابن عمرَ عن بَيْع النخل (3) ، فقال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بَيْع النخل حتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ.

بيع النخل حتى يبدو صلاحه ← بَيْعِ النَّخْلِ فَقَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← بَيْع الثَّمَرة حتى تَطْلُعَ. {13917/م} ← السَّلَمِ فِي النَّخْلِ، فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ← {ص:203} أبا البَخْتَرِيِّيقول: سألتُ ابنَ عمر ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

13918 - حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا أبو الربيع الزَّهْراني (1) ، ثنا سعيد بن زكريا، عن عَنْبَسة (2) بن عبد الرحمن، عن محمد بن رُسْتُم، قال: سمعتُ ابنَ عمريقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُقْبَلُ إِِيمَانٌ بِلاَ عَمَلٍ، ولاَ عَمَلٌ بِلاَ إِيمَانٍ» .

ابن عمريقول: ← محمد بن رستم ← عنبسة بن عبد الرحمن ← سعيد بن زكريا ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ