Encouragement in the virtues of deeds and the reward for that - T. Muhammad Hassan Muhammad Hassan Ismail - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut - Lebanon

565 - حدثنا جعفر بن محمد الختلي ، ثنا محمد بن مسلمة الطيالسي ، ثنا موسى الطويل ، ثنا مولاي ، أنس بن مالك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعي يوم القيامة فأوقف على باب الجنة ، فقيل له : اشفع لمن شئت »

مَوْلَايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ← موسى الطويل ← محمد بن مسلمة الطيالسي ← جعفر بن محمد الختلي

566 - حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي ، بالبصرة ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا صالح بن سليمان القراطيسي ، ثنا غياث بن عبد الحميد ، عن مطر ، عن الحسن ، عن أبي وقاص ، أنه قال : سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين في سبيل الله ، وهو ما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه . قال عبد الله بن مسعود : ولو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد ، وقال عمر بن الخطاب : لو كنت مؤذنا لكمل أمري ، وما باليت أن لا أنتصب لقيام الليل والنهار ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم اغفر للمؤذنين ، اللهم اغفر للمؤذنين » ثلاثا ، فقلت : يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف ، قال : « كلا يا عمر ، إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم » ، وقال : « لحوم حرمها الله على النار ، لحوم المؤذنين » ، وقالت عائشة : ولهم هذه الآية ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين (1) ) ، فهو المؤذن الذي إذا قال : حي على الصلاة فقد دعا إلى الله فإذا صلى فقد عمل صالحا وإذا قال : أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين « __________ (1) سورة : فصلت آية رقم : 33

أبي وقاص أنه ← الْحَسَنِ، ← مَطَرٍ، ← غياث بن عبد الحميد ← صالح بن سليمان القراطيسي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي

567 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى الوراق ، ثنا الفضل بن موسى ، ثنا الحكم بن مروان السلمي ، ثنا سلام الطويل ، عن عباد بن كثير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة ، يؤذن المؤذن ويلبي الملبي ، يغفر للمؤذن مدى صوته ، ويشهد له كل شيء يسمع صوته من حجر وشجر ومدر (1) ورطب ويابس ، ويكتب له بعدد كل إنسان يصلي معه في ذلك المسجد بمثل حسناتهم ، ولا ينقص من أجورهم شيء ، ويعطى ما بين الأذان والإقامة ما سأل ربه عز وجل ، إما أن يعجل له في الدنيا فيصرف عنه السوء ، أو يدخر له في الآخرة ، ويؤتى فيما بين الأذان والإقامة من الأجر كالمتشحط في دمه في سبيل الله ، ويكتب له في كل يوم مثل مائة وخمسين شهيدا ، ومثل أجر الحاج والمعتمر وجامع القرآن والفقه ، ومثل أجر القائم الليل الصائم النهار ، ومثل أجر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة ، ومثل أجر من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ومثل أجر صلة الرحم ، وأول من يكسى من حلل الجنة محمد وإبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم ، ثم النبيون والرسل ، ثم يكسى المؤذنون ، وتلقاهم يوم القيامة نجائب من ياقوت أحمر أزمتها من زبرجد (2) أخضر ألين من الحرير ، ورحالها من ذهب حافتاه مكللة بالدر والياقوت والزمرد ، عليها مياثر السندس والإستبرق ، ومن فوق الإستبرق حرير أخضر ، ويحلى كل واحد منهم بثلاثة أسورة ، سوار من ذهب ، وسوار من فضة ، وسوار من لؤلؤ ، عليهم التيجان أكاليل مكللة بالدر والياقوت (3) والزمرد ، نعالهم من ذهب شراكها من در ، ولنجائبهم أجنحة تضع خطوها مد بصرها ، على كل واحد منها فتى شاب أمرد جعد الرأس له جمة على ما اشتهت نفسه ، حشوها المسك الأذفر ، لو انتشر منه مثقال ذرة بالمشرق لوجد أهل الغرب ريحه ، أنور الوجه ، أبيض الجسم ، أصفر الحلي ، أخضر الثياب ، يشيعهم من قبورهم سبعون ألف ملك ، يقولون : تعالوا إلى حساب بني آدم كيف يحاسبهم ربهم ، مع كل واحد منهم سبعون ألف حربة من نور البرق حتى يوافوا بهم المحشر ، فذلك قوله تعالى : ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا (4) ) __________ (1) المدر : الطين اللزج المتماسك وكل ما يصنع منه مثل اللبن والبيوت ونحو ذلك وهو بخلاف وبر الخيام في البادية (2) الزبرجد : الزمرد وهو حجر كريم (3) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر (4) سورة : مريم آية رقم : 85

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عباد بن كثير ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← عبد الله بن سليمان بن عيسى الوراق

568 - حدثنا البغوي ، ثنا محمد بن حميد الرازي ، ثنا تميم بن عبد المؤمن ، ثنا صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول : رب من قطعني في الدنيا فاقطعه ، ومن وصلني فصله »

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ← تميم بن عبد المؤمن ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← الْبَغَوِيُّ،

569 - حدثنا البغوي ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا ليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← الْبَغَوِيُّ،

570 - حدثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حزم بن أبي حزم ، عن ميمون بن سياه ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحب أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليصل رحمه وليبر والديه »

أَنَسٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← ابْنُ صَاعِدٍ

571 - حدثنا عبيد الله بن أحمد بن ثابت ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا الهيثم بن مالك المزني ، عن سليمان بن زيد بن آدم ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم »

لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم ← رَسُولِ اللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان بن زيد بن آدم ← الهيثم بن مالك المزني ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← عبيد الله بن أحمد بن ثابت

572 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة قاطع - يعني لرحمه - »

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

573 - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، ثنا علي بن سعيد النسائي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن العلاء بن هارون ، عن ابن عون ، عن حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صدقتك على المسكين صدقة ، وصدقتك على ذي رحمك ثنتان : صدقة وصلة »

سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← الْعَلَاءُ بْنَ هَارُونَ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

574 - حدثنا عمر بن الحسن بن مالك ، ثنا أحمد بن سيف ، ثنا عبد الله بن محمد البلوي ، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ، عن أبيه ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من صدقة أعظم عند الله من صدقة على ذي رحم أو أخ مسلم ، قيل : وكيف الصدقة عليهم ؟ قال : صلاتكم إياهم بمنزلة الصدقة عند الله »

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ← عبد الله بن محمد البلوي ← أحمد بن سيف ← عمر بن الحسن بن مالك

575 - حدثنا أحمد بن مسعود ، بمصر ، ثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا أيوب بن سويد ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الأعلى بن الديلمي ، عن واثلة بن الأسقع ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو عضوا منه من النار »

رَسُولِ اللَّهِ ← وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الدَّيْلَمِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، ← أحمد بن مسعود بمصر

576 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا عمي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن أبي نعم ، حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب ، قالت : قال أبي : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعتق نسمة مسلمة ، أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا منه من النار »

أَبِي ← ابن أبي نعم حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَمِّي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ