Enjoining Good and Forbidding Evil Al-Khalal - T. Mashhoor Salman + Hisham Al-Sakka - N. The Islamic Bureau + Dar Ammar Country: Beirut + Amman

193 - وأخبرني إسماعيل بن إسحاق الثقفي ، أن أبا عبد الله ،« سئل عن استماع التغبير ، فكرهه »@(1/98)

اسْتِمَاعِ التَّغْبِيرِ، فَكَرِهَهُ» ← وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، «سُئِلَ

194 - وأخبرني أبو بكر المقرئ البزار ، حدثنا الحسن بن الحروري ، قال : سمعت الشافعي محمد بن إدريسيقول : « تركت في العراق شيئا يقال له التغبير أحدثه الزنادقة ، يصدون به الناس عن القرآن »

195 - وأخبرني زكريا بن يحيى الناقد ، حدثنا الحسين بن الحروري ، حدثنا محمد بن يعقوب ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى ، قال : سمعت الشافعي ،قال : « تركت بالعراق شيئا يسمونه التغبير ، وضعته الزنادقة يشغلون به عن القرآن »

الْقُرْآنُ. ← «تَرَكْتُ بِالْعِرَاقِ شَيْئًا يُسَمُّونَهُ التَّغْبِيرَ، وَضَعَتْهُ الزَّنَادِقَةُ يَشْغِلُونَ بِهِ ← الشَّافِعِیُّ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَرُورِيِّ، ← وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ،

196 - وأخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي ، قال : سمعت أن جدي قال : سمعت يزيد بن هارون ،يقول : « ما يغبر إلا فاسق ، ومتى كان التغبير ؟ »

«مَا يُغَبِّرُ إِلَّا فَاسِقٌ، وَمَتَى كَانَ التَّغْبِيرُ؟» ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَنَّ جَدِّي ← وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمِصِّيصِيُّ،

197 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي وقد ، سئل عن القراءة ،بالألحان ؟ فقال : « محدث إلا أن يكون من@(1/99)(1/100)

القراءة ،بالألحان فقال محدث إلا أن يكون من@(1/99)(1/100) ← أبي وقد سئل ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

198 - وأخبرني يوسف بن موسى ، أن أبا عبد الله ، سئل عن القراءة بالألحان ،؟ فقال : لا يعجبني ، إلا أن يكون جرمه ، قيل له : فيقرأ بحزن يتكلف ذلك ؟ قال : « لا يتعلمه إلا أن يكون جرمه . . »

لا يتعلمه إلا أن يكون جرمه ← لا يعجبني إلا أن يكون جرمه قيل له فيقرأ بحزن يتكلف ذلك ← القراءة بالألحان ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ

199 - وأخبرني محمد بن علي السمسار ، أن يعقوب بن بختان حدثهم ، أنه قال لأبي عبد الله :فالقرآن بالألحان ؟ فقال : لا ، إلا أن يكون جرمه - أو قال : صوته - مثل صوت أبي موسى ، أما أن يتعلمه ، فلا

صَوْتَهُ مِثْلَ صَوْتِ أَبِي مُوسَى، أَمَّا أَنْ يَتَعَلَّمَهُ، فَلَا ← لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَالْقُرْآنُ بِالْأَلْحَانِ؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جِرْمَهُ أَوْ ← أَنَّهُ ← وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ بَخْتَانَ

200 - وأخبرني محمد بن الحسن ، أن الفضل ، حدثهم قال : سمعت أبا عبد الله ، سئل عن القراءة ،بالألحان ؟ فكرهه ، وقال : « يحسنه بصوته من غير تكلف »

الْقِرَاءَةِ، بِالْأَلْحَانِ؟ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: «يُحَسِّنُهُ بِصَوْتِهِ مِنْ غَيْرِ تَكَلَّفٍ» ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ ← وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَّ الْفَضْلَ،

nan201 - أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي ، قال : حدثني@(1/101)

عثمان بن صالح الأنكالي

202 - وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح ، أنه قال لأبيه :زينوا القرآن بأصواتكم ، ما معناه ؟ قال : « التزيين أن تحسنه »

«التَّزْيِينُ أَنْ تُحْسِنَهُ» ← لِأَبِيهِ: زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ، مَا مَعْنَاهُ؟ ← صَالِحٌ أَنَّهُ ← وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ

203 - أخبرني منصور بن الوليد ، قال : حدثنا علي بن سعيد ،قال : سألت أبا عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟ فقال : « ما يعجبني ، هو محدث »@(1/102)

الْقِرَاءَةِ، بِالْأَلْحَانِ؟ فَقَالَ: «مَا يُعْجِبُنِي، هُوَ مُحْدَثٌ» ← سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ← مَنْصُورُ بْنُ الْوَلِيدِ

204 - أخبرني الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم بن الحارث ، قال : سئل أبو عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟ قال : وأخبرنا محمد بن علي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سألت أبا عبد الله عن القراءة ، بالألحان ؟فقال : « كل شيء محدث فإنه لا يعجبني ، إلا أن يكون صوت الرجل لا يتكلفه ، قلت : ما لم يكن شيئا بعينه لا يعدوه ؟ قال : نعم »

الْقِرَاءَةِ. ← سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ ← محمد بن علي ← الْقِرَاءَةِ. ← سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ،