Enjoining Good and Forbidding Evil Al-Khalal - T. Mashhoor Salman + Hisham Al-Sakka - N. The Islamic Bureau + Dar Ammar Country: Beirut + Amman

nan109 - وأخبرني الحسن بن سفيان المصيصي ، حدثنا أحمد بن@(1/62)

أَحْمَدُ بْنُ ← وأخبرني الحسن بن سفيان المصيصي

110 - أخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح بن أحمد ،أنه سأل أباه عن الرجل ، يستغيث به جاره من فاحشة يراها ؟ قال : « كل من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده غيره ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . قال : ويكره أن يخرج إلى صيحة الليل ، فإنه لا يدري ما يكون »النعمان الفراء ، حدثنا أبو أسامة ، عن سلام بن مسكين ، عن الحسن ، قال : « كان بين أناس منأهل الحجاز قتال في بعض ما يكون بين الناس ، فتقاضوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر بحبسهم »

صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن علي

111 - أخبرني محمد بن علي ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، وأخبرني الحسين بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحارث ، وأخبرني الحسن بن محمد ،قال : كتبت من مسائل أبي@(1/63)

كتبت من مسائل أبي@(1/63) ← إبراهيم بن الحارث وأخبرني الحسن بن محمد ← أبو بكر الأثرم وأخبرني الحسين بن الحسن ← محمد بن علي

112 - وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر ، وزكريا بن يحيى ، أن أبا طالب ، حدثهم أنه قال لأبي عبد الله :نمر على المسكر القليل والكثير أكسره ؟ قال : نعم ، تكسره ، لا يمر بالخمر مكشوفا ، قلت : فإذا كان مغطى ؟ قال : لا تتعرض له إذا كان مغطى

لَا تَتَعَرَّضْ لَهُ إِذَا كَانَ مُغَطًّى ← نَعَمْ، تَكْسَرُهُ، لَا يُمَرُّ بِالْخَمْرِ مَكْشُوفًا، قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ مُغَطًّى؟ ← لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: نَمُرُّ عَلَى الْمُسْكِرِ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ أُكْسِرُهُ؟ ← أَنَّهُ ← وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ،

113 - أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله ، ثنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله :لو رأيت مسكرا مكشوفا في قنينة ، أو قربة ترى أن تكسر أو تصب ؟ قال : تكسره

أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْهَمَذَانِيُّ،

nan114 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن أبا إسحاق حدثهم ، أن@(1/64)

إِنْ ← محمد بن أبي هارون أن أبا إسحاق

115 - وأخبرني أبو بكر المروذي ،أنه قال لأبي عبد الله في الطنبور إذا كان مغطى ؟ قال : « إذا ستر عنك فلا »

«إِذَا سُتِرَ عَنْكَ فَلَا» ← لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الطُّنْبُورِ إِذَا كَانَ مُغَطًّى؟ ← وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّهُ

116 - وأخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي ، :سئل عن رجل ، رأى مثل الطنبور ، والعود ، أو الطبل ، وما أشبه هذا ، ما يصنع به ؟ قال : « إذا كان مغطى فلا ، وإذا كان مكشوفا فاكسره »

أَبِي،: سُئِلَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

117 - وأخبرني يوسف بن موسى ، وأحمد بن الحسن ، - والمعنى واحد - قال أحمد :سألت أبا عبد الله عن الرجل ، يرى الطنبور ، والمنكر مما يشبهه ، وقال يوسف : والعود ، يكسره ؟ قال : لا بأس ، قلت : وإن كان من وراء الثوب ، وهو يصفه أو يبينه ؟ قال : « لا إذا كان مغطى ، فلا أرى له »@(1/65)

«لَا إِذَا كَانَ مُغَطًّى، فَلَا أَرَى لَهُ» ← لَا بَأْسَ، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ، وَهُوَ يَصِفُهُ أَوْ يُبَيِّنُهُ؟ ← الرَّجُلِ، يَرَى الطُّنْبُورَ، وَالْمُنْكَرَ مِمَّا يُشْبِهُهُ، وَقَالَ يُوسُفُ: وَالْعَوْدَ، يَكْسِرُهُ؟ ← أَحْمَدُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ

118 - أخبرني أحمد بن الحسين ، أن أبا عبد الله ،سئل عن الرجل ، يرى القنينة يرى أن فيها ، مسكرا ؟ قال : « دعه - يعني لا تفتشه »

«دَعْهُ يَعْنِي لَا تُفَتِّشْهُ» ← الرَّجُلِ، يَرَى الْقِنِّينَةَ يَرَى أَنَّ فِيهَا، مُسْكِرًا؟ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ

119 - وأخبرني محمد بن علي ، والحسن بن عبد الوهاب ، أن محمد بن أبي حرب ، حدثهم أنه سأل أبا عبد الله : عن القربة المغطاة ،؟ فقال : لا تعرض له .

لَا تَعْرِضُ لَهُ ← الْقِرْبَةِ الْمُغَطَّاةِ،؟ ← أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَرْبٍ،

120 - أخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق ، حدثهم أن أبا عبد اللهسئل عن الرجل ، يرى الطنبور أو الطبل مغطى ، أيكسره ؟ قال : « إذا كان بينة أنه طنبور أو طبل كسره »

«إِذَا كَانَ بَيِّنَةً أَنَّهُ طُنْبُورٌ أَوْ طَبْلٌ كَسَرَهُ» ← الرَّجُلِ، يَرَى الطُّنْبُورَ أَوْ الطَّبْلَ مُغَطًّى، أَيَكْسِرُهُ؟ ← أن أبا عبد اللهسئل ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ