Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3357 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه ، نا أبو بشر الإسفراييني ، نا أبو جفعر الحذاء ، نا علي بن عبد الله المديني ، نا سفيان : نا يزيد بن خصيفة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبانقال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق سرق شملة ، فقال : ( ( سرقت ما أخالك فعلت ) ) فقال : بلى قد فعلت ، فقال : ( ( اذهبو به اقطعوه ثم أحسموه ، ثم ائتوني به ) ) ، قال : فقطع ، ثم حسم ، ثم أتي به ، فقال : ( ( تب إلى الله ) ) وريما قال سفيان : ( ( ويحك تب إلى الله ) ) قال : تبت إلى الله ، قال : ( ( اللهم تب (7/304)عليه ) ) ، ثم قال سفيان : وحدثنا هذا الحديث غير يزيد بن خصيفة ( 1 ) . قال الشيخ : هكذا روي مرسلاً ، وقد قيل عنه عن ابن ثوبان ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) .

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← الشيخ هكذا روي مرسلاً وقد قيل عنه ← هذا الحديث غير يزيد بن خصيفة ← سُفْيَانَ، ← اللهم تب عليه ثم ← تُبْتُ إِلَى اللَّهِ ← سفيان ويحك تب إلى الله ← تب إلى الله وريما ← فقطع ثم حسم ثم أتي به ← اذهبو به اقطعوه ثم أحسموه ثم ائتوني به ← بلى قد فعلت ← سرقت ما أخالك فعلت ← محمد بن عبد الرحمن بن ثوبانقال أتي النبي بسارق سرق شملة ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ← أبو جفعر الحذاء ← أبو بشر الإسفراييني ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ

3358 - وروينا في تعليق يد السارق في عنقه ، عن حجاج بن أرطأة ، عن مكحول ، عن ابن محيريزقال : سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه ، فقال : ( ( سنة قد قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق ، وعلق يده في عنقه ) ) .

تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ ← ابن محيريزقال سألت فضالة بن عبيد ← مَكْحُولٌ ← حجاج بن أرطاة ← وروينا في تعليق يد السارق في عنقه

3359 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو الحسين علي بن (7/305)محمد البصري ، نا حمدان بن عمرو ، نا نعيم هو ابن حماد ، نا ابن المبارك ، نا أبو بكر بن علي ، عن حجاج ، فذكره ، قال نعيم : سمعته من أبي بكر بن علي ( 1 ) . قال الشيخ رحمه الله: ورواه أبو داود ، عن قتيبة بن سعيد ، عن عمر بن علي ، عن حجاج .

حجاج، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الشيخ ورواه أبو داود ← من أبي بكر بن علي ← نُعَيْمٌ ← حجاج فذكره ← أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نعيم هو ابن حماد ← حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو الحسين علي بن محمد البصري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

nan3360 - روينا عن علي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ( 2 ) . (7/306)

عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ. ← رُوِّينَا،

3361 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ، نا جدي ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد اللهقال : ( ( جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فقال : ( ( اقطعوه ) ) ، فقطع ، ثم جيء به الثانية ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق ، فقال : ( ( اقطعوه ) ) ، فقطع ، ثم جيء به الثالثة ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، قالوا : يا رسول الله إنما سرق قال : ( ( اقطعوه ) ) ، قال : ثم أتي به الرابعة ، فقال : ( ( اقتلوه ) ) ، فقالوا : يا رسول الله إنما سرق قال : ( ( اقطعوه ) ) ، فأتي به الخامسة فقال : ( ( اقتلوه ) ) قال جابر : فانطلقنا به ، فقتلناه ثم أجتررناه ، فألقيناه في بئر ، ورمينا عليه الحجارة ) ) ( 1 ) . (7/307)ورواه عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، عن مصعب بن ثابت ، وقال : ( ( في المرة الأولى أمر بقطع يده ، وفي الثانية ، بقطع رجله ، وفي الثالثة بقطع يده اليسرى ، وفي الرابعة بقطع رجله اليمنى ، ثم أتي به قد سرق فأمر بقتله ( 1 ) . ورواه أيضاً الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، وأخرجه أبو داود في المراسيل ( 2 ) . ورواه أيضاً يوسف بن سعد ، عن الحارث بن حاطب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 3 ) . والقتل فيمن أقيم عليه الحد أربع مرات منسوخ ، وهو مذكور في موضعه ( 4 ) . (7/308)

جابر بن عبد اللهقال جيء بسارق إلى رسول الله فقال اقتلوه ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← جَدِّي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

3362 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو العباس هو الأصم ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا مالك ح . وأخبرنا أبو زكريا ، نا أبو الحسن الطرائقي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيهأن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم ، فنزل على أبي بكر الصديق ، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه ، فكان يصلي من الليل ، فيقول أبو بكر : وأبيك ما ليلك بليل سارق ، ثم افقتدوا حلياً لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر ، فجعل الرجل يطوف معهم يقول : ( ( اللهم (7/309)عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح ، فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به ، فاعترف الأقطع ، أو شهد عليه ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى ، وقال أبو بكر : والله لدعاؤه على نفسه أشد عليه عندي من سرقته ( 1 ) . ورواه سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه : ( ( أن أبا بكر أراد أن يقطع رجلاً بعد اليد والرجل فقال عمر : السنة اليد ) ) ( 2 ) .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِقِيُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

3363 - ورواه نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر ،وعمر بمعناه في قطع اليد بعد قطع اليد ، والرجل ( 3 ) .

أبي بكر وعمر بمعناه في قطع اليد بعد قطع اليد والرجل ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← ورَوَاهُ نَافِعٌ،

3364 - وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس، قال : ( ( شهدت عمر بن الخطاب قطع صح بعد بد ورجل ) ) ( 4 ) . (7/310)

شهدت عمر بن الخطاب قطع صح بعد بد ورجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← وَرُوِّينَا

nan3365 - أخبرنا أبو حازم الحافظ ، نا أبو الفضل بن خميرويه ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا هشيم ، نا خالد ، عن عكرمة ، فذكره .

عكرمة فذكره ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

3366 - وأما الذي روي عن عليأنه لم يقطع بعد يد ، ورجل ، وقال : ( ( بأي شيء يمسح ، بأي شيء يأكل ، على أي شيء يمشي إني لأستحي من الله ) ) فإنه إن ثبت عنه فقول من يوافق قوله ما روينا من السنة أولى بالإتباع وبالله التوفيق ( 1 ) .

عليأنه لم يقطع بعد يد ورجل ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ

3367 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبي المنذر مولى أبي ذر ، عن أبي أمية المخزوميأن النبي صلى الله عليه وسلم ، أتي بلص قد اعترف اعترافاً ، ولم يوجد معه متاع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( ما أخالك سرقت ؟ ) ) قال : بلى ، فأعاد عليه مرتين ، أو ثلاثاً ، فأمر به ، فقطع ، جيء به ، فقال : ( ( استغفر الله وتب إليه ) ) (7/311)قال : أستغفر الله ، وأتوب إليه فقال : ( ( اللهم تب عليه ثلاثاً ) ) ( 1 ) . ورواه همام ، عن إسحاق ، وقال عن أبي أمية رجل من الأنصار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) .

3368 - وروينا عن أبي الدرداءأنه أتي بجارية سوداء سرقت (7/312)فقال لها : سرقت ، قولي لا ، فقالت : لا ، فخلى عنها ( 1 ) . وعن ابن مسعود الأنصاري بمعناه ( 2 ) .

ابن مسعود الأنصاري بمعناه ← لا فخلى عنها ← لها سرقت قولي لا ← أبي الدرداءأنه أتي بجارية سوداء سرقت ← وَرُوِّينَا