Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3788
3788 - قال الشافعي: ولا يكشف عما استحلوا من نكاح المحارم والربا ( 1 ) ، والذي روي عن عمر في التفريق بين كل ذي محرم من المجوس يحتمل أن يفرق إذا طلبت المرأة ذلك أو وليها ، أو طلبه الزوج ليسقط عنه مهرها ( 2 ) . (8/180)
الذي روي ← الشافعي ولا يكشف عما استحلوا من نكاح المحارم والربا
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3788
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3789
3789 - وروينا عن عوف الأعرابيقال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة : أما بعد فسل الحسن بن أبي الحسن : ما منع من قبلنا من الأئمة أن يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء اللاتي لا يجمعهن أحد من أهل الملل غيرهم ؟ قال : فسأل عدي الحسن فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبل من مجوس أهل البحرين الجزية وأقرهم على مجوسيتهم ، وعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين العلاء بن الحضرمي ، وأقرهم أبو بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقرهم عمر بعد أبي بكر ، وأقرهم عثمان . أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنا سعدان ابن نصر ، أنا إسحاق الأزرق ، عن عوف الأعرابي فذكره ( 1 ) . (8/181)"6 - 7 } ( 2 ) . "
عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← وَرُوِّينَا
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3789
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3790
3790 - قال الشافعي: فالغنيمة والفيء يجتمعان في أن فيهما معاً الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالى في الآيتين معاً . ثم يتعرف الحكم في الأربعة الأخماس بما بين الله تعالى على لسان نبيه عليه السلام وفي فعله ، فإنه قسم أربعة أخماس الغنيمة ، والغنيمة : هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير ، والفيء : هو ما لم يوجف عليه من خيل ولا ركاب ، فكانت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قرى عرينة التي أفاءها الله تعالى أن أربعة أخماسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين ، يضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراه الله عز وجل ( 3 ) . (8/182)صفحة فارغة (8/183)صفحة فارغة (8/184)صفحة فارغة (8/185)
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3790
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3791
3791 - قال الشافعي: وقد مضى من كان ينفق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه وغيرهن لو كان معهن ، ولم أعلم أحداً من أهل العلم قال : لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ، ولا خلاف في أن تجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الأموال (8/186)فيما صلاح الإسلام وأهله ( 1 ) . واحتج في تخصيص آية الفيء ، وأن المراد بقوله : ! ( فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) ! بخبر عمر بن الخطاب في الفيء ، حيث قرأ الآية فيه ثم قال : فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : ومعنى قول عمر : لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة يريد ما كان يكون للموجفين ، وذلك أربعة أخماسه ، ويكون الخمس لمن سمى الله تعالى في كتابه .
الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3791
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3792
3792 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ، أنا إبراهيم بن الحسين ، أنا أبو اليمان ، أنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصريأن عمر بن الخطاب دعاه بعد ما ارتفع النهار قال : فدخلت عليه فإذا هو جالس على رمال سرير ، ليس بينه وبين الرمال فراش ، متكئاً على وسادة من أدم فقال : يا مالك ! إنه قد قدم من قومك أهل أبيات قد حضروا المدينة ، قد أمرت لهم برضخ ( 2 ) فاقبضه فاقسمه بينهم . فقلت له : يا أمير المؤمنين ! لو أمرت بذلك غيري ؟ فقال : اقبضه أيها المرء ! فبينا أنا عنده إذ جاء حاجبه يرفأ فقال : هل لك في عثمان ، وعبد الرحمن ، والزبير ، وسعد (8/187)يستأذنون ؟ قال : نعم فأدخلهم ، فلبث قليلاً ، ثم جاءه فقال : هل لك في علي ، والعباس يستأذنان ؟ قال : نعم ، فأذن لهما ، فلما دخلا قال عباس : يا أمير المؤمنين ! اقض بيني وبين هذا لعلي وهما يختصمان في الذي أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير . فقال الرهط : يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر . فقال عمر : اتئدوا ( 1 ) أناشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ، هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا نورث ، ما تركنا صدقة ' يريد نفسه ؟ قالوا : قد قال ذلك ، فأقبل عمر على علي وعباس قال : أنشدكما بالله أتعلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك ؟ قالا : نعم . قال : فإني أحدثكم عن هذا الأمر ، إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم من هذا الفيء بشيء لم يعطه أحداً غيره فقال الله : ( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوخفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير ) { الحشر : 6 } وكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فو الله ما احتازها دونكم ، ولا أستأثرها عليكم ، لقد أعطاكموها وبثها فيكم ، حتى بقي منها هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ، ثم يأخذ ما بقي ، فيجعله مجعل مال الله ، فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته ، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر : فأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضه أبو بكر ، فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (8/188)وأنتم حينئذ ، وأقبل على علي وعباس رضي الله عنهما : تذكران أن أبا بكر فيه كما تقولان ؟ والله يعلم أنه فيه لصادق راشد بار تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر فقلت : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، فقبضته سنتين من إمارتي ؛ أعمل فيه بمثل ما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبما عمل فيه أبو بكر وأنتم حينئذ ، وأقبل على علي والعباس : تذكران أني فيه كما تقولان ؟ والله يعلم أني فيه لصادق راشد تابع للحق ، ثم جئتماني كلاكما ، وكلمتكما واحدة وأمركما جميع ، فجئتني - يعني - عباساً فقلت لكما : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا نورث ما تركنا صدقة ' فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت : إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، وبما عملت به فيه منذ وليته ، وإلا فلا تكلمان ، فقلتما : ادفعه إلينا بذلك ، فدفعته إليكما بذلك ، أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك ؟ فو الله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنه فادفعاه إلي فأنا أكفيكما . قال : فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال : صدق مالك بن أوس ، أنا سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : أرسل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى أبي بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله فقلت : أنا أردهن عن ذلك ، فقلت لهن : ألا تتقين الله ! ألم تعلمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ' لا نورث ' يريد بذلك نفسه ' ما تركنا صدقة إنما يأكل آل (8/189)محمد من هذا المال ' فانتهت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبرتهن . وكان أبو هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' والذي نفسي بيده ! لا يقتسم ورثتي شيئاً ، ما تركنا صدقة ' فكانت هذه الصدقة بيد علي بن أبي طالب ، وطالت فيه خصومتهما ، فأبى عمر رضي الله عنه أن يقسمها بينهما ، حتى أعرض عنها عباس ، ثم كانت بعد علي بيد حسن بن علي ، ثم بيد حسين بن علي ، ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن ، كلاهما كانا يتداولانها ، ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقاً ( 1 ) . - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة فذكره .
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3793
3793 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس محمد (8/190)ابن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يقتسم ورثتي ديناراً ولا درهماً ، ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة ' ( 1 ) .
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3793
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3794
3794 - قال الشيخ: وأما خمس الغنيمة وخمس الفيء فإنهما مقسومات على من سماهم الله عز وجل في القرآن في آية الغنيمة وآية الفيء ، وقوله في الآيتين : ! ( لله وللرسول ) ! .
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3794
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3795
3795 - قد رويناعن عطاء بن أبي رباحأنه قال : خمس الله ورسوله واحد ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فيه ما شاء ( 2 ) . (8/191)
خمس الله ورسوله واحد كان رسول الله يصنع فيه ما شاء ← قد رويناعن عطاء بن أبي رباحأنه
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3795
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3796
3796 - وكذلك قال مجاهد ( 1 ) ، وإبراهيم النخعي( 2 ) ، وقتادة ( 3 ) ، وغيرهم : خمس الله ورسوله واحد .
مجاهد وإبراهيم النخعي وقتادة وغيرهم خمس الله ورسوله واحد ← وَكَذَلِكَ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3796
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3797
3797 - قال إبراهيم: ويقسم ما سوى ذلك على الآخرين .
إبراهيم ويقسم ما سوى ذلك على الآخرين
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3797
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3798
3798 - وقال سفيان بن عيينة: إنما استفتح الله الكلام في الفيء والغنيمة بذكر نفسه { لأنها أشرف الكسب ، وإنما ينسب إليه كل شيء يشرف ويعظم ، ولم ينسب الصدقة إلى نفسه } ( 4 ) لأنها أوساخ الناس . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني يقول : سمعت جدي يقول : سمعت عبد الله بن محمد بن أبي شيبة يقول : قال سفيان بن عيينة فذكره ( 5 ) .
سفيان بن عيينة فذكره ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3798
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #3799
3799 - وروينا عن الحسن بن محمد( 6 ) أنه قال : هذا مفتاح كلام ، لله ما في الدنيا والآخرة ( 7 ) . (8/192)
هذا مفتاح كلام لله ما في الدنيا والآخرة ← الحسن بن محمد أنه ← وَرُوِّينَا
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3799
مالك بن أوس بن الحدثان النصريأن عمر بن الخطاب دعاه بعد ما ارتفع النهار ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 3792
