Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

4040 - وقال أبو داود السجستاني : الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' وليكفر عن يمينه ' إلا فيما لا يعبأ به ( 2 ) وهذا لأن يحيى بن عبيد الله ، روى عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعاً: ' فأت الذي هو خير فهو كفارته ' . ويحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير ، وأبوه لا يعرف . قاله أحمد ابن حنبل ( 3 ) . (8/449)

أبوه لا يعرف قاله أحمد ابن حنبل ← يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير ← أبي هريرة مرفوعاً فأت الذي هو خير فهو كفارته ← أَبِيهِ ← يمينه إلا فيما لا يعبأ به وهذا لأن يحيى بن عبيد الله روى ← أبو داود السجستاني الأحاديث كلها

4041 - وروي معناه في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده( 1 ) ، ولم ينضم ما يؤكده ، ويحتمل أن يكون المراد به : رفع الإثم عنه . (8/450)صفحة فارغة (8/451)

أَبِيهِ ← وروي معناه في حديث عمرو بن شعيب

4042 - وكذلك ما روي عنه: ' ومن حلف على معصية الله فلا يمين ' يعني - والله أعلم - لا يمين له يؤمر بالمقام عليها والبر فيها ، ثم الكفارة عند الحنث ، والله أعلم ( 1 ) .

4043 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس المحبوبي ، أنا (8/452)سعيد بن مسعود ، أن عبيد الله بن موسى ، أنا شيبان . وأخبرنا أبو عبد الله ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا جعفر ابن محمد بن شاكر ، أنا محمد بن سابق ، أنا شيبان ، عن فراس ، عن عامر ، عن عبد الله بن عمروقال : ' جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما الكبائر ؟ قال : ' الإشراك بالله ' ثم قال : ثم ماذا ؟ قال : ' عقوق الوالدين ' . قال . ثم ماذا ؟ قال : ' ثم اليمين الغموس ' ( 1 ) . قال : ' الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب ' لفظ حديثه عن الأصم ( 1 ) . (8/453)

الأَصَمُّ: ← الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب لفظ حديثه ← «ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» ← ثُمَّ مَاذَا ← عقوق الوالدين ← ثُمَّ مَاذَا ← الإشراك بالله ثم ← عبد الله بن عمروقال جاء أعرابي إلى رسول الله فقال ما الكبائر ← عَامِرٍ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جعفر ابن محمد بن شاكر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← شيبان وأخبرنا أبو عبد الله ← سعيد بن مسعود أن عبيد الله بن موسى ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4044 -والذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع ' ( 1 ) . (8/454)صفحة فارغة (8/455)صفحة فارغة (8/456)لم يثبت إسناده موصولاً ، وقد روي مرسلاً .

وَالَّذِي رُوِيَ

4045 -وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعمد الحنث ، ويكفر ، وقال الله عز وجل في الظهار : ! ( وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ) ! { المجادلة : 2 } ثم جعل فيه الكفارة .

وقد أمر النبي أن يعمد الحنث ويكفر

4046 - وروي عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في استحلافه المطلوب ، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد فعلت ، ولكن غفر لك بإخلاص قول : لا إله إلا الله ' . (8/457)فهذا الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب ، وليس بالقوي ( 1 ) .

النبي في استحلافه المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي يَحْيَى، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَرُوِيَ

4047 - وروي من وجه آخر ، عن ثابت ، ( عن أنس )عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة : عن ابن عمر ( 2 ) . (8/458)صفحة فارغة (8/459)

ابن عمر (8/458)صفحة فارغة ← النبي وتارة ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

nan4048 - وروي عن الحسن مرسلاً ( 1 ) .

الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← وَرُوِيَ

4049 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، أنا إسحاق بن الحسن الحربي ، أنا عفان ، أنا وهيب بن خالد ، وعبد الوارث ، وحماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث ، فهو بالخيار إن شاء فليمض ، وإن شاء فليترك ' . رفعه أيوب السختياني ، ثم شك في رفعه فترك رفعه ، ووقفه مالك ابن أنس ، وموسى بن عقبة ، وغيرهما عن نافع ( 2 ) . (8/460)صفحة فارغة (8/461)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

4050 - وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المؤمل ، أنا أبو عثمان البصري ، أنا محمد بن إسماعيل أبو بكر ، أنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حثني أبي ، عن جدي ، حدثني الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن (8/462)عقبة ، أنا نافع ، عن عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ' من حلف على يمين فقال في أثر يمينه : إن شاء الله ، ثم حنث فيما حلف فيه ، فإن كفارة يمينه - إن شاء الله ' ( 1 ) . هكذا رواه داود بن عطاء ، عن موسى بن عقبة .

في إِثْرِ يَمِينِهِ: ← مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ← عبد الله بن عمرأن رسول الله كان ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← جَدِّي، ← عبد الملك بن شعيب بن الليث حثني أبي ← محمد بن إسماعيل أبو بكر ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أبو محمد الحسن بن علي المؤمل ← وقد

4051 - ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : إذا حلف الرجل فاستثنى فقال : إن شاء الله ، ثم وصل الكلام بالاستثناء ، ثم فعل الذي عليه لم يحنث .

ابن عمرقال إذا حلف الرجل فاستثنى ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره